به نام خدایی که امضای اجازه اش ، زیر تمامِ « شده ها و نشده های » دنیا قرار دارد .... #اسلام #قرآن #اختیار #عقل
aramesh
@dinoeshgh
همون خانم دینوعشقی که از ١٣٩۶ نوشتن در توییتر رو شروع کرد ،و ١۴٠١ قهر کرد رفتالبته نه از دست براندازا!(اینجا از همه چیز مینویسم حتی روزمرگی هام ، پس قبل از فالو مرور کوتاه انجام بدین.)(( بی ادبها بلاک میشن ))کامنتام خواهرانست ،جور دیگه نخونید
iran jan
iriJoined May 2026
Pinned post
سخن تقطیع شده نشر ندین«انتقام را در ظرفیتی مطرح کنیم که هم قدرت انتقام به معنای واقعی کلمه باشد و هم موجب آسیبی به کشور و نظام و شکست دیگری خدای نکرده برای نظام نباشد.»(نکات خوبیم درباره انتقام خون امام حسین(ع) و حرکت مختار گفتن)https://www.khabaronline.ir/news/2256053/www.khabaronline.irآیت الله مرتضی جوادی آملی: انتقام نباید به شکستی برای نظام منجر شود
آیت الله جوادی آملی گفت: باید دانست که انتقام باید شرایط و اوضاع خودش را در جایگاه خودش داشته باشد و اصل اینکه این خونهای پاک به ناحق ریخته، بایستی در حقیقت طالبین بثار اینها و به خون اینها قیام داشته باشند، شکی نیست.
از انتقام فقط قدرت تولید میشود نه شکست جناب آقای آقا مرتضی جوادی! شما فرزند مفسر بزرگ قرآن هستید و خوب نیست که ندانید از نظر قرآن قصاص، مایۀ حیات است نه شکست! درست است که شما صرفاً توصیهای کردهاید، اما افرادی که با شعار صلح، دو جنگ به کشور تحمیل کردهاند، خوب بلدند که آن را وادادگی ترجمه کنند
@dinoeshgh20hچطور بفهمیم حرفمون #نقد ه یا #تخریب یا #لجن_پراکنی؟Replying to
لازم نیست انسان #یاد_خدا را به ذهن و خیالش منتقل کند.یاد خدا،یاد ذهنی نیست.یاد خیالی نیست.یاد خدا، نوعی «توجه» است؛آن هم «توجه قلبی».مثلاً مردی عاشق زنی میشود؛ گاهی دیدهاید که این مرد،حالت بیتابی و بیقراری دارد. اینطور نیست که مدام اسم او را ببرد و دربارۀ او فکر کند،
« آفت [اصلی] مردم،#ضعف_آگاهی آنهاست اما آفت علما، بیاطلاعی نیست؛بلکه فسق آنهاست.در روایات داریم که دو گروه، کمرم را شکستند: عالم #متهتک و جاهل #متنسک. تنزلِ «تنسّک» و «تقدس» در مردم، خطر نیست؛ تنزل «آگاهی» خطر است! یعنی شیطان اگر خواست مردم را ضایع کند از راه شکستن «تنسّک» آنها وارد نمیشود؛
هدف از مشورت،تنها کسب آگاهی و دور ماندن از خطاو اشتباه نیستمعصومین علیهم السلام در مشورت با دیگران اهداف و اغراض دیگری نیز داشتند که مهمترین آنها عبارتند از:١.شـخـصـیـت دادن بـه مردم، ٢.آزمایش و سنجش هوش آنها،٣.رشد فکری مردم،۴.استفاده از تاءیید آنها، ۵.آگاه نمودن آنها، ۶.استبدادی نبودن حکومت،Replying toچون افرادی مانند شما فکر میکردند میتوانند نظری صحیحتر از نظر پیامبر ارائه کنند.با وجود تصریح قرآن به «و ما ینطق عن الهوی،ان هو الا وحی یوحی» جمع قابلتوجهی از مردم و اصحاب پیامبر،سخن ایشان را نمیپذیرفتند.ممکن است دلایل دیگری هم باشد،ولی بهطور قطع رسیدن به بهتر از سخن پیامبر جزء دلایل نیست.
نکته ای «ظریف»میخوای بفمهی برنامهی خدا برای تو چیه؟کارایی رو که میتونی– انجام بده، همین.کاراتُ عقب ننداز. کمکم مسیرُ بهت نشون میدن.
برای همین تحجر سیاسیاز تحجر مذهبی خطرناکترههمونطور که انتظار میرفت، برای تحجر، خود موضوع، مهم نیست، فقط پیروزی خودش براش مهمه.برخی قلبهای سنگی در صداوسیما، مسئولین حاضر در میدون جنگ رو به تمسخر میگیرند، صحبت مسئولین رو قطع میکنن، و به تخریبکنندگان مسئولین، تریبون میدن، همون مسئولینی رو که ولیفقیه دلسوز نامیدند و در همون زمانی که ول…Show more
نکات خیلی درست که خیلیا ازش غافلن..یه نکتهی پنهان اینه که خیلی از مذهبیونِ خودمون هم که ظاهر زندگیشون، غربی نیست، غربزده هستن. اینطوری متوجه شدم که توی ذهنشون یه سری نمادهای ایدهآلِ از پیشتثبیتشده نسبت به زندگی در آمریکا و اروپا دارن و استنادِ پنهانشون به برداشت از فیلمهای هالیوودی هست. در ظاهر، ممکنه برای شما، کلیپهایی بیا…Show more
از اون برداشت قشنگا بود برام ...مبارزه با «فرورفتن در یک قالب فکری حتی بسیار درست، بدونِ بررسیِ همیشگیِ اصول و فلسفهی آن تفکر»؛ به بیان سادهتر: مبارزه با سنگشدگی فکری، مبارزه با تحجر، که تحجر، دشمن پیشرفت انسان است، چرا که تحجر، آسان است: بررسی و دقت را حذف میکند.
به یقین، گروه بسیارى از جنّ و انس را براى دوزخ آفریدیم; آنها دلها [عقلها] یى دارند که با آن (اندیشه نمى کنند، و) نمى فهمند; و چشمانى که با آن نمى بینند; و گوشهایى که با آن نمى شنوند; آنها همچون چهارپایانند; بلکه گمراهتر! اینان همان غافلانند(چون امکان هدایت دارند و بهره نمى گیرند).وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ ۖ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا ۚ أُولَٰئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ
حواسمون به آدم هایی که تریبون دارن و مردم رو به سمت اعمال غیر قانونی سوق میدن باشهاونایی که میگن ما با #رهبر کاری نداریم کار خودمونو میکنیماونایی که به اسم #مطالبه رفتار و گفتار #غیر_قانونی دارنمراقب وحدتمون باشیمحواسمون به آدم هایی که حرف ولی فقیه رو گوش نمیدن باشهمبادا #فتنه_گری کنن..یک عدهای یا برای خاطر اغراض نفسانی،یا هدفهای خلاف سیاسی،یا هرچه-حالا در آن زمینه نمیخواهیم قضاوتی بکنیم-از قانون تخلف کردند، خطا کردند،از راه غیر قانونی وارد شدند؛هم به خودشان صدمه زدند، هم به ملت صدمه زدند،هم به کشور صدمه زدند.راه درست، راه قانون است.همه تابع قانون باشند،همه تسلیم قانون باشند
یک عدهای یا برای خاطر اغراض نفسانی،یا هدفهای خلاف سیاسی،یا هرچه-حالا در آن زمینه نمیخواهیم قضاوتی بکنیم-از قانون تخلف کردند، خطا کردند،از راه غیر قانونی وارد شدند؛هم به خودشان صدمه زدند، هم به ملت صدمه زدند،هم به کشور صدمه زدند.راه درست، راه قانون است.همه تابع قانون باشند،همه تسلیم قانون باشندهر کسی امروز جامعه را به سمت اغتشاش و ناامنی سوق بدهد،از نظر عامهی ملت ایران انسان منفوری است؛ هر که میخواهد باشد. هر هدفی را که این ملت بخواهد به آن برسد، در سایهی آرامش و امنیت خواهد رسیدتهمت زدن به یک شخص گناه است، تهمت زدن به یک نظام اسلامی،به یک مجموعه،گناه بسیار بزرگتری است
هر کسی امروز جامعه را به سمت اغتشاش و ناامنی سوق بدهد،از نظر عامهی ملت ایران انسان منفوری است؛ هر که میخواهد باشد. هر هدفی را که این ملت بخواهد به آن برسد، در سایهی آرامش و امنیت خواهد رسیدتهمت زدن به یک شخص گناه است، تهمت زدن به یک نظام اسلامی،به یک مجموعه،گناه بسیار بزرگتری استاگر شما نگاه کردید دیدید یک راه معقول قانونیای وجود دارد و کسی از آن راه معقول قانونی سرمیپیچد و کاری میکند که برای کشور مضر است، ضربهی به منافع ملت است، خوب، با نگاه عادلانه، با نگاه متعارف، با نگاه غیرجانبدارانه، معلوم است که او محکوم است
اگر شما نگاه کردید دیدید یک راه معقول قانونیای وجود دارد و کسی از آن راه معقول قانونی سرمیپیچد و کاری میکند که برای کشور مضر است، ضربهی به منافع ملت است، خوب، با نگاه عادلانه، با نگاه متعارف، با نگاه غیرجانبدارانه، معلوم است که او محکوم استایراد کار بسیاری از کسانیکه در لغزشگاههای بیبصیرتی لغزیدند و سرنگون شدند،این است که نگاه نکردند و چشم خودشان را بر یک حقایق واضح بستند.انسان باید نگاه کند؛وقتی که نگاه کرد،آنگاه خواهد دید.ما خیلی اوقات اصلاً حاضر نیستیم چیزهائی را نگاه کنیم.انسان میبیند منحرفینی را که اصلاً حاضر نیستند نگاه کنند
ایراد کار بسیاری از کسانیکه در لغزشگاههای بیبصیرتی لغزیدند و سرنگون شدند،این است که نگاه نکردند و چشم خودشان را بر یک حقایق واضح بستند.انسان باید نگاه کند؛وقتی که نگاه کرد،آنگاه خواهد دید.ما خیلی اوقات اصلاً حاضر نیستیم چیزهائی را نگاه کنیم.انسان میبیند منحرفینی را که اصلاً حاضر نیستند نگاه کنند