فمنیست وحقوق بانوانرهبرشهیدانقلاب:خانمها هم باید اشتغال داشته باشند و بهترین اشتغال نیزاشتغال علمی است.فمنیستهامیگویند در غرب حق انتخاب وجودداردوهمهچیز برابر است؛اما این بیشتر یک شعار است تا واقعیت.همه آن مساواتی که ازآن صحبت میکنند، در عمل زن را مجبورمیکند که نصف هزینه خانواده راتأمین کند.
یعنی در بسیاری از کشورهای غربی، زن ناچار است کار کند تا مثلاً بخشی از هزینه خوراک، پوشاک، اجاره خانه و سایر مخارج زندگی را بپردازد.چون طبق دیدگاه آنها حقوق و مسئولیت ها50/50می شود.موضوع دیگراین است که درغرب(توایرانم واردشده متاسفانه)،بهدلیل نگاه ابزاریای که غالبانسبت به زن وجود دارد
و از او در تبلیغات، صنعت سرگرمی و موارد مشابه استفاده میشود، برخی جریانها بر مفاهیمی مانند فمینیسم، برابری حقوق زن و مرد و مانند آن تأکید میکنند تا اسلام را ضدزن معرفی کنند و در عین حال مسیر فکری خودشان را پیش ببرند.همچنین گاهی گفته میشود که از نظر اسلام زن فقط برای کار در خانه است؛در حالی که
این سخن هیچ مبنای درستی ندارد. رهبر شهید تصریح کردهاند که کار خانه وظیفه زن نیست. از سوی دیگر، درباره پیامبر اکرم(ص) و امام علی(ع) نیز نقل شده است که با وجود مسئولیتهای فراوان بیرون از خانه، در کارهای منزل به خانواده کمک میکردند که برای یک مسلمان نیز الگوی دینی همین اهلبیت(ع) هستند.بنابراین
کار کردن زن از نظر اسلام اشکالی ندارد؛ هرچند برخی مشاغل برای هیچیک از دو جنس مناسب نیستند، مانند دزدی، قمار و...همچنین برخی مشاغل ممکن است متناسب با شرایط و ویژگیهای زنان یا مردان نباشند.ازنگاه اسلام،عدالت به معنای دادن حق هر فردمتناسب باظرفیتها، تواناییها و شرایط اوست،نه مساوات یافشارروی یک نفر
البته در سیره اهلبیت(ع) نیز الزاماً اشتغال زنان به شکل امروزی مطرح نبوده است؛ اما بحث اصلی، تفاهم بوده نه اجبار. در حالی که در بسیاری از دیدگاههای فمینیستی و همچنین در بخش قابل توجهی از جوامع غربی، برخی از این امور بهعنوان وظیفهای الزامآور و مساوی تعریف میشود.البته درباره اشتغال زنان،
مطابق نظر رهبر شهید، اشتغال نباید با کرامت، جایگاه و ارزش زن تعارض داشته باشد.(مثلاتداخلی با کارهای تربیتی نداشته باشد)درنهایت، اسلام نهتنهابااشتغال زنان مخالف نیست،بلکه بر آن،بهویژه در حوزههای علمی، تأکید دارد در عین حال، حتی کار در خانه نیز وظیفه شرعی زن محسوب نمیشود.
20:33 - 9 June 2026