موضوع: چرا «تشییع میلیونی» رفراندوم نیست؟! / لزوم پرهیز از شعارزدگی و حرکت به سمت جذب حداکثریدر تمام سال‌هایی که با جریان برانداز مناظره کرده‌ام، وقتی می‌پرسند «چرا رفراندوم برگزار نمی‌کنید؟»، پاسخم مشخص است: «چون شما در هر صورت نتیجه را قبول نمی‌کنید.» برای این ادعا هم شواهد تاریخی و منطقی متعددی وجود دارد که ثابت می‌کند جریان برانداز اساساً به دنبال حقیقت نیست. اما متأسفانه پاسخ برخی از خودی‌ها به این شبهه، سست و غیرعلمی است؛ مثلاً می‌گویند: « تجمع و تشییع، خودش رفراندوم است!» دوستان عزیز، تشییع هر چقدر هم باشکوه باشد، رفراندوم نیست. نباید با ادبیات سست و بی‌منطق صحبت کنیم. شاید خودمان از این حرف‌ها خوشمان بیاید، اما مخاطبِ مخالف، منتقد یا حتی بی‌تفاوت، با شنیدن این حرف‌ها می‌گوید این‌ها منطق و استدلال ندارند.اگر کسی مطالبه رفراندوم کرد، پاسخ منطقی و تاریخی‌اش این است: «شما اساساً به حقیقت تمکین نمی‌کنید.» * در سال ۱۳۵۸ بیش از ۹۸ درصد مردم به جمهوری اسلامی رأی دادند، اما قبول نکردید.* پس از ۸ سال جنگ و آن همه خسارت، قانون اساسی بازنگری شد و با رأی بالای ۵۰ درصد مردم تصویب شد، باز هم قبول نکردید.* در سال ۱۳۸۸ مشارکت بی‌نظیر ۸۵ درصدی رقم خورد، اما با ادعای تقلب، پشتوانه رأی نظام را انکار کردید.* در سال‌های ۹۲ و ۹۶ مشارکت بالای ۷۰ درصد بود، باز هم تمکین نکردید.* تشییع میلیونی حاج قاسم سلیمانی تا تشییع شهدای خدمت را می‌بینید و باز هم انکار می‌کنید.
* وقتی می‌پرسیم سند ادعای «۴۰ هزار کشته در دی‌ماه» کجاست و چرا حتی اسامی ۴ هزار نفرشان را منتشر نمی‌کنید، فقط دروغتان را تکرار می‌کنید.* وقتی می‌گوییم یک سند ارائه دهید که نشان دهد مهسا امینی توسط نظام کشته شده تا ما هم با شما همراه شویم، هیچ سندی جز ادعاهای توخالی ندارید.بنابراین، اگر می‌خواهید پاسخ برانداز را بدهید، با این منطقِ مستدل گفت‌وگو کنید؛ روشی که سال‌ها با آن مناظره کرده‌ایم و موفق بوده‌ایم. حرف سست نزنید؛ چرا که رفراندوم تعریف قانونی و حقوقی مشخصی دارد. اگر بگویید این تشییع رفراندوم است، فوراً پاسخ می‌دهند: «بسیار خب، فرض کنیم ۲۰ میلیون نفر شرکت کردند؛ از کجا فهمیدید نظر ۴۰ میلیون ایرانیِ بالای ۱۸ سال دیگر چیست؟»وظیفه امروز ما چیست؟ما باید هم به این جمعیت‌های میلیونیِ وفادار افتخار کنیم و آن را پشتوانه‌ای برای مطالبات جهانی کشور قرار دهیم، و هم واقع‌بین باشیم و بدانیم که در کشور، طیف وسیعی از افراد مخالف، منتقد و بی‌تفاوت نیز زندگی می‌کنند. فراموش نکنیم که به دلیل برخی سیاست‌های گذشته، نرخ مشارکت به زیر ۵۰ درصد رسید. از همین امروز باید برای مشارکت ۷۰ درصدی در انتخابات‌ بعدی برنامه‌ریزی کنیم، نه اینکه امروز حرف‌های سست بزنیم و شب انتخابات تازه به فکر چاره بیفتیم!اگر امروز مدعی شویم که این تشییع رفراندوم است، شاید در لحظه احساساتمان ارضا شود، اما باید احساسات را مدیریت کرد. همان‌طور که جریان برانداز به دلیل عدم درک واقعیتِ این جمعیتِ عظیم همواره شکست می‌خورد، ما هم نباید دچار خطای شناختی شویم و تصور کنیم همه مردمِ کشور دقیقاً مثل ما فکر می‌کنند.
باید تکثر جامعه را به رسمیت بشناسیم، برای همه گروه‌های فکری نقش تعریف کنیم و کشور را در تمام بخش‌ها به صورت فراجناحی مدیریت کنیم تا به مرور زمان، این جمعیتِ وفادار دو برابر شود. حقیقت این است که بخش عمده‌ای از مردم با کمی توجه، روشنگری و کارآمدی به سمت انقلاب می‌آیند و تعداد معاندانِ قسم‌خورده بسیار کم است. اما برای جذب آن‌ها، ابتدا باید واقعیت را بپذیریم و سپس برنامه‌ریزی کنیم.دغدغه امروز من و شما باید این باشد که با تکیه بر این تشییع باشکوه، دو نفر دیگر را به سمت انقلاب و نظام متقاعد کنیم، نه اینکه با زدن حرف‌های بی‌منطق و خالی کردن دق‌دلی‌هایمان، فرصتِ روشنگری را از دست بدهیم.یا علی...
13:29 - 7 July 2026



39 Replies

Profile picture of ‌سیدمحمدرضا واسعی (سید قمی)‌
Profile picture of ‌سیدمحمدرضا واسعی (سید قمی)‌
حرف شما مخالف رهبری است. ایشان امثال ایام الله ۲۲ بهمن و غیره که تجلی اتحاد و انسجام و دلبستگی مردم با انقلاب اسلامی ایران است را رفراندم ملت میدانند ... .دقت کن شیخ. البته بقیه حرف ۶ای شما درسته

Profile picture of ‌یک وکیلم‌
مخالف می خواهد بپذیرد یا نپذیرد فرقی نمی کند کار درست را مکلفیم انجام دهیم و کار خطا باید اجتناب کنیم حتما که نباید کسی مخالف باشد و تذکر بدهد

Profile picture of ‌عباس بشاسب‌
Replying to
بله درست میفرمایید بهترین پاسخ استنادبه جرزدنها وبی قانون‌های آنهااست، استفاده کردیم .بسیارممنون

Replying to
۸۸از رفقای گرامت که ذوب در شخصیتش هستی جناب خاتمی و باندش اون فتنه رو به پا کردن و اشک رهبری رو در خطبه های نماز جمعه درآوردن ،اما کاهش مشارکت اون هم به لطف افتضاح دولت اصلاحات روحانی که باز رفیق گرامت،تکرارش کردو سمپاشی که علیه رهبری و نظام کردن و نظام و رهبری رو مقصر جلوه دادن بود

دوباره حضور میلیونی مردم را دیدید، و وحشت کردید که نکند دیگر کسی حرف شما را قبول نکند، و می گویید، فرضا ۴۰ میلیون در تشییع شرکت کردند، پس بقیه کو؟این حرف خودتان و جناحی است که به آن گرایش دارید و گرایشتان را انکار می کنید، ولی نشانه هایش را که در گفتار و رفتارتان هست، قابل پوشاندن نیست، نه برانداز.

در رابطه با مجلس هم همین حرف را می زنید، هی می گویید ۴ درصد.این مجلس کاملا قانونی و با انتخابات تشکیل شده، مخالفینش همین ۴ در صد رای را هم نداشته اند.این همان بازیهای رسانه ای است که در حقیقت همان دروغ و دوز و کلک است، منتها بطرز دیگری.و این از قباحت آن نمی کاهد.

Replying to
شما و اصلاح طلبان هر جا که بتوانید، سوار بر رای اکثریت شده و اهدافتان را دنبال می کنید، و وقتی این حضور میلیونی تشکیل می شود، و همه فریاد انتقام سر می دهند، و خوش خیالی مذاکره کنندگان را محکوم می کنند، وحشت کرده و می گویید، این رفراندوم نیست، یا جهت دهی شده، و یا مصادره جناحی شده و....

Replying to
مهم این است که مردم خواست خود را در این حضور میلیونی اعلام کردند، و نظر رهبری هم با نظر همین مردم نزدیکنر بنظر می آید.انتظار می رود با ادعای ولایتمداری که دارید، تمکین کنید، و در نظراتتان بازنگری کنید.حتی احتمال اشتباه هم نمی دهید؟

پیام آقای فتحی در ایتا، آدرس:https://eitaa.com/sheikh_farhad_fathi/48742ایشان درست می گوید، این حرف شما و هم حزبی هایتان است که اگر اصرار کنیم دوباره ۱۸ و ۱۹ دی تکرار می شود. نترسید، اگر تکرار هم بشود، باز همان آش است و همان کاسه.منتها بنظر می آید شما با این حرف، تهدید به تکرار ۱۸ و ۱۹ دی می کنید

آقای ابطحی در مصاحبه ای گفته، اگر غیر از آقای سید مجتبی، انتخاب شده بود، جنگ داخلی میشد.این حرف که غلط است، ولی این یک تهدید است، که اگر ما به خواسته هایمان نرسیم، می توانیم جنگ داخلی راه بیندازیم.خوب چند بار امتحان کردید، ولی نشد.آقای فتحی این تهدیدها جواب نمی دهد.عرض خود میبری و زحمت ما میداری

Replying to
لطفاً صدای ما کنکوری ها باشید و بگید برای تعویق امتحانات نهایی به بعد اربعین موافقت کنند تا دیر نشده ما هم در این رفراندوم باشیم! یعنی تشییع رهبر

Replying to
الان در داخل این تشییع میلیونی، چند درصد بی حجاب بود؟ حتی یک در هزار هم نبود.احتمالا این پررنگ کردن نقش بی حجابی ها، برای این است که به آنها روحیه بدهند، که نترسند، می شود آنها را برانداز حساب نکرد، پس می توانند ادامه بدهند و ۱۸ و ۱۹ دی دیگری راه بیندازند.و هزینه آن خیلی زیاد نیست.

Profile picture of ‌تنبل کلاس‌
Replying to
شما تفرقه ننداز فرهاد جان ، نمیخواد جذب کنی یه عده ای که همین الان تو‌ جبهه ی انقلابن پاچه شون رو ول کن بعد برو دنبال جذب غیر از تفرقه انداختن چیزی از تو‌ ندیدم

کاهش مشارکت دلیلش هر چه باشد، خواسته شما را به عنوان آخوند، برآورده نمی کند.کسانیکه مشارکت نکردند، اگر جمهوری اسلامی را قبول داشنه باشند، بخاطر این رای ندادند که کاندیدای استکبار ستیز واقعی ندیدند.و اگر مخالف باشند، که با شمای آخوند هم مخالفند.پس کمکی به شما نمی کند.

Profile picture of ‌مهشید‌
Replying to
قطعا خیلیا مثه من که از استان تهران دوریم نتونستیم بیایم تشییع، خیلیا بخاطر اینکه کرایه ماشین زیاد بود نتونستن، اینکه ۲۰ میلیون شرکت کردن، ولی چند میلیون بخاطر مسائل دیگه نتونستن بیان رو هم اضافه کنیدبراندازا کلا تعطیلا و اصلا نمیان صحبت کنن که بفهمن،اکثریت مردم اگه دغدغه اقتصاد نباشه حامی حکومتن

Profile picture of ‌فتحعلی علوی سوق‌
Replying to
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ#تشییع#کیهان_ماصفر تاریخ در میدان بی تاب روزهای تشییع دوباره به مدار بی‌نهایت گره خورد. اینجا نه مرگ است نه پایان. این‌جا مهاجرت کیهانی یک روح از قفس تن،به وسعت میلیون‌ها سینه‌ی بی‌پناه است.آواز آفرینش بر استخوان‌های سپیده‌دمبه قلم: فتحعلی علوی سوق

Show this thread


Profile picture of ‌علی علی‌
Replying to
خط موساد داره ازت میگذره فرهادجون...چون اونا قبول نمیکنن پس اینطور نیست؟

Profile picture of ‌فتحعلی علوی سوق‌
Replying to
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ#چله_نشیناز رمضان تا محرمصبر سرخسروده ای از فتحعلی علوی سوقبه نام آن که خون را رنگ انتظار دادشکیبایی به خاک تشنه، اعتبار دادرمضانی که در خود محرمی داشت…
Show more

Show this thread


Profile picture of ‌سید احمد میری‌
Replying to
شیخ به صورت ملایم به سمت جاده خاکی در حال انحراف هستی البته بنده میدانم که شما هدفت از دو پهلو حرف زدن بیشتر شدن مخاطب است تا بعد از موفقیت به تنظیمات کارخانه برگردی و شروع به حمله به انقلابی ها کنی اما کور خواندی .این اجتماعات همان رفراندوم است تامام .