فق قرآن. و بعدش احادیث صحیح با سند معتبر و بعدش احادیث حسن برای سنتهای حسنهی پیامبر علیه الصلاة والسلام
@GOOMNAAM12 May 2026Replying to«إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمُ الثَّقَلَيْنِ: كِتَابَ اللَّهِ وَأَهْلَ بَيْتِي، مَا إِنْ تَمَسَّكْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدِي…»ترجمه:«من در میان شما دو چیز گرانبها (ثقلین) باقی میگذارم: کتاب خدا و اهلبیت خودم؛ اگر به آن دو تمسک کنید، هرگز بعد از من گمراه نمیشوید.»
@GOOMNAAM12 May 2026ازانس بن مالک روایت شده:«كانَ رسولُ اللهِ ﷺ يمرُّ ببابِ فاطمةَ ستةَ أشهرٍ إذا خرجَ إلى صلاةِ الفجرِ، يقولُ:الصلاةَ يا أهلَ البيتِ،{إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا}»
@GOOMNAAM12 May 2026ترجمه:«پیامبر خدا ﷺ به مدت شش ماه، وقتی برای نماز صبح خارج میشد، از کنار خانه فاطمه عبور میکرد و میفرمود:“نماز، ای اهلبیت!”سپس آیه تطهیر را تلاوت میکرد.»و محمد بن عیسی ترمذی بعدش میگوید:«هذا حديث حسن غريب»یعنی: «این حدیث، حسن و غریب است.»
@Avatiach12 May 2026Replying toحدیث حسن درجهی کمتری از حدیث صحیح دارهحدیث غریب هم یعنی حدیثی که سندهای کمتری دارهالبته شاید امام مالک اصطلاح دیگهای استفاده میکردنبه هر حال این حدیث همهی ۱۲ امام رو شامل نمیشه 🙏🏽
@GOOMNAAM12 May 2026Replying toدر منابع معتبر اهلسنت مثل:صحیح بخاریصحیح مسلماز پیامبر نقل شده:«یَکونُ اثنا عَشَرَ خَلیفَةً…»ترجمه:«دوازده جانشین خواهند بود…»
@Avatiach12 May 2026Replying toخیلی ناقص خوندی حدیث رواین حدیث در مورد عزت مسلمونا حرف میزنه که تا ۱۲تا رهبر برای مسلمونا بیاد مسلمونا در عزتند که اگه بشمری تقریبا تا آخرای حکم امویها طول میکشه. و بعدشم همون ۱۲تا هم جایی گفته نشده همون ۱۲تاییند که شما میگید. اصلا نمیشه طوری تفسیر کرد که جور دربیاد
@Avatiach12 May 2026Replying toخب ما از احادیث ایشون استفاده میکنیم. اما احادیث بقیهی ائمه از اهمیت کمتری بهرمندند چون جزو اهل بیتی که پیامبر فرمودند نیستند (وگرنه تمام سادات از اهل بیتند). حتی از احادیث خود ایشون داریم که خودشون از روافض تبرئه میجویند که البته شما میگید تقیست.
@GOOMNAAM12 May 2026Replying toخوشحالم که این احادیث رو پذیرفتی...طبق این احادیث خلفای شما تماما نقض میشن.
@Avatiach12 May 2026Replying toیه حرفی میزنی دلیل بیار وگرنه حس میکنم که از روی فشار و عصبانیت داری حرف میزنی. تناقضی بین این احادیث و خلفا وجود نداره
من کنت مولاه فعلی مولاه اگر به معنای دوست داشتن بود نیازی نبود که پیامبر به نفرات جلویی دستور بدهند برگردند و صبر کنند نفرات پشتی برسند و بعد این خطبه رو در یک جای گرم و طاقت فرسا بخوننثانیا نیازی نبود توی اون گرما سه روز همه بیعت کنن با مولا علی ثالثا👇
11:27 - 12 May 2026
59 Views
2 Replies
@Avatiach12 May 2026Replying toاین اضافات در احادیث معتبر وجود نداره بلکه برعکسش وجود داره که دلیل اینکه صبر کردن تا غدیر خم برسن این بوده که بقیه برندر ضمن این حدیث داستان داره و اگه داستانش رو بدونی دیگه واست سؤال نمیشه چرا این حدیث گفته شدهدر مورد مبعوث شدن حضرت علی به یمن و مخالفت بعضی صحابه با ایشون بوده
@Avatiach12 May 2026Replying toاگر فهم شما از حدیث غدیر درست باشه، پس چطور هیچکدوم از صحابه این حدیث رو اینگونه درنیافتند؟مخصوصا که در سقیفه، انصار به خاطر حدیث ۱۲ امام از قریش (که قبلا خودت بهش اشاره کردی) دست از خلافت برداشتند. اگر حدیث غدیر رو اینطوری فهمیده بودن که مخالفت میکردن و میگفتن باید حضرت علی خلیفه باشه