احتمال میدم غرض حاج آقای #پناهیان غیر از این باشد ولی متاسفانه این برداشت ها می شود که قطعا این صحبت عدم اختیار درست نیست.1️⃣اگر انسانها اختیار انتخاب ندارند پس مجبورند.2️⃣فقط ازدواج ما مورد امتحان نیست بلکه در کل زندگی، ما در معرض امتحان هستیم ، پس ما در همه انتخاب ها مجبوریم،
@hadis_online25 December 2023Replying toلِیُبْلِیَ الْمُؤْمِنینَ مِنْهُ بَلاءً حَسَناً إِنَّ اللهَ سَمیعٌ عَلیمٌ
@Ghasemi_e25 December 2023Replying toانتخاب همسر یک انتخاب است مثل سایر انتخاب ها که مسیر زندگی هر فرد را تغییر می دهد مثال : هیچ دزدی برای تحمل زندان ماجور نیست چون خودش اشتباه انتخاب کرده است.واین تعبیر آقای پناهیان در روایات راجب ازدواج نیامده است.مصداق آیه رو در پست قبلی عرض کردم "عنایات خدا" که منافاتی با اختیار ما ندارد.
@hadis_online25 December 2023Replying toماها بایدببینیم اینکه پیامبر با عایشه وحفصه ازدواج کرده آیا دستور الهی بوده ،درحالی تاریخ بخونیم اینا همسران مناسبی برای پیامبر نبوده اند.وقران میفرماید:وَمَا يَنطِقُ عَنِ ٱلۡهَوَىٰٓ إِنۡ هُوَ إِلَّا وَحۡيٞ يُوحَىٰ.طبق ایه هر عمل پیامبر منشا وحیانی داشته است.
براساس این منطق تفکر ،تحقیق و کفویت در ازدواج لازم نیست ،هرچه پیش آمد خوش آمد ،هرکه آمد رو از طرف خدا بدانیم.آیه ما ینطق عن الهوی در مقام بیان شریعت است .یعنی از روی هوای نفس دین را نمیگوید بلکه طبق وحی که به او شده بیان می کندپیامبر هم مثل ما مختار بوده وحتما انتخاب ایشون طبق یک مصلحت بوده است
22:17 - 25 December 2023
799 Views
2 Replies
@hadis_online25 December 2023Replying toحالا اگر همه اینا انجام شد،تحقیق ،مطالعه،کفویت و...یعنی به مطلوب رسیده میشود.اینا فقط وظیفه عقلانی وعقلائی است بر گردن ما است.اینکه چطور پیش برود دست مانیست.
@hadis_online25 December 2023Replying toالان ما در قضیه غزه امتحان میشویم جبرا هم.ناخواسته هم امتحان میشویم این چطور است.