خواندن مقاله زیر هم در این رابطه مفید استhttps://www.iisajournals.ir/article_45878.htmlخیلی از اوقات برای خواندن کتاب ها و راستی ازمایی مطالب آن، ابتدا باید نویسنده و سابقه او نیز، مورد پژوهش قرار بگیرد، بارها این مورد رو به دانشجویان و اساتید مختلف گوشزد کرده ام
یادداشتی در ابتدای کتاب #شبکههای_خشم_و_امید جنبشهای اجتماعی در عصر اینترنتنویسنده: مانوئل کاستلز📝 متن یادداشت:باسمه تعالیکتاب را قبلا به صورت گذرا خوانده بودم. اما این روزها که گروههای تروریستی در خیابانها هستند، مجددا و به صورت کامل مطالعه کردم. اگر بگویم اغتشاشگران و تروریستها، این کتاب یا امثال این کتاب را الگوی خود قرار دادهاند حرف خلافی نگفتهام. به این کتاب که با ظاهر بیطرفانهی روانشناسی و مهمتر از آن جامعهشناسی نوشته شده نقدهای بسیار دارم که اگر روزی فرصت شد، در یک کتاب، نقد خود را خواهم نوشت. اما در اینجا ۴ مشکل اصلی کتاب را مینویسم ۱_ابزارسازی برای نظام سرمایهداری: بر خلاف ادعای کاستلز، این شبکهها، نه ابزار آزادی که #بازوی_نفوذ_نئولیبرالیسم برای بیثباتسازی کشورهای مستقل هستند. البته قطعا و موردی ممکن است مقابله با دیکتاتوری هم باشد اما بازهم معمولا درخدمت قدرتهای سرمایهدار قرار میگیرد.۲_ بَزک کردن هرج و مرج و تروریسم:#رمانتیکسازی_جنبشهای_شبکهای در این کتاب، واقعیتهای تلخ سوریه را نادیده گرفته و فقط با این عنوان که دولت خشونت به خرج داد، کار را تمام میکند. و هیچ اشارهای نمیکند که خروجی نسخه این کتاب ویرانی کشور و ظهور تروریستهایی مانند داعش بود.۳_ جعل اراده عمومی توسط اقلیتنظریه این کتاب براین پایه استوار است که «هرکه در شبکههای مجازی فعالتر است، صدای بلندتری دارد» این یعنی یک اقلیت ناچیز اجازه دارند با تکیه به قدرت رسانهای و رباتیک، خود را به جای اکثریت مردم جا بزنند و علیه منافع ملی اقدام کنند.۴_ نادیده گرفتن مهندسی قدرت و سرویسهای اطلاعاتی
این کتاب نقش سرویسهای اطلاعاتی و مالکان بزرگ تکنولوژی در جهتدهی به اعتراضات را حذف کرده و با خودجوش نشان دادن این جنبشها، عملا به نفع مداخلهگران خارجی تئوری پردازی میکند.خلاصه آنکه این کتاب نهتنها یک مرجع علمی بیطرف نیست، بلکه یک پیوست نظری برای #توجیه_براندازی و #دخالت_نوین در کشورهای هدف است.📆تاریخ یادداشت:۱۴۰۴/۱۰/۲۰کانال یادداشتهای #حجت_الاسلام_راجی در ابتدای کتب مطالعه شده eitaa.com/soada_book
eitaa.com
ایتا - یادداشتهای استاد راجی/ سعداء
پیام رسان ایرانی ایتا Eitaa
00:46 - 10 May 2026
12 Replies
@Enkarevagheiyatnabehaghighatast10 May 2026Replying toتاریخ معاصر در آیینه ادبیات https://virasty.com/Enkarevagheiyatnabehaghighatast/1778257918985375016Show this thread
@mr_mokarizadeh10 May 2026Replying to🔻من دیپلمات نیستم، من انقلابیام، حرف را صریح و صادقانه میگویم.https://virasty.com/mr_mokarizadeh/1777566818987651619#موقت #من_قوی_هستم #جنگ #جنگ_رمضان #حمایت #ویراستی #انقلابی #دولت #شعام #ایران #ایران_قوی#دنبال_کنید #احترام #بازخوانی🔻من دیپلمات نیستم، من انقلابیام، حرف را صریح و صادقانه میگویم.چه کسی را میخواستید فلج کنید؟ ملت ایران را میخواستید فلج کنید؟ شما حُسن نیت دارید؟ مذاکره از روی حُسن نیت، با شرایط برابر، میان دو طرفی که نمیخواهند به یکدیگر کلک بزنند، معنا پیدا میکند. مذاکره به صورت یک تاکتیک....Show this thread
@user17434480367410 May 2026
@Asemanshahr10 May 2026Replying toدشمن آمریکایی صهیونیستی سعی میکند شکستهایش را پیروزی جابزند و پیروزیهای ایران را شکست جلوه دهد. مراقب باشیم آب به آسیاب دشمن نریزیم.
@mhstaheri10 May 2026Replying toبه عنوان یک دانش آموخته جامعه شناسی، چنین نقدی از هیچ یک از اساتید نشنیده بودم. بسیار عالی و دقیق. مخصوصا نکته چهارم.
@user17332036738610 May 2026Replying toسلام اقا سید راجیبه نوبه خودم از حضور شما در میان مردم قوچان و از سخنرانی درست،دقیق و کوبنده تشکر میکنم
@emardomi10 May 2026Replying to
@user16719858089610 May 2026Replying toاستاد عزیز لطفا درباره نقش نئولیبرالیسم در اقتصاد کشورمان بیشتر برای ما و جامعه تبیین کنید.خداقوت به شما و دیگر همکارانتان🌹
