@ali_mohebALI11012 July 2026Replying toسلام عرض شدآیه به شکل مطلق و بیقید و شرط امر کرده است که با صادقان باشیداین امر مطلق یعنی این صادقان معصوم هستندچون اگر معصوم نبودند اطلاقش قرآن را دچار تناقض میکردتا اینجا را متوجه شدهاید برادر یا همین را بیشتر خدمت شما توضیح عرض کنم؟
@Hamedbabapour12 July 2026Replying toهمون حرفای کارشناس زدین.که.گفتم متوجه نشدم.ساده تر بگو.عامیانه تر.وبازبان شیوا
@ali_mohebALI11012 July 2026Replying toسلام و چشمببینیدخدا فرموده کونوا مع الصادقینامر کرده با صادقین باشیداین امرش مقید نیستخدا در دستور به اطاعت از والدین آن را مقید کردهمگر در جایی که خلاف رضای خدا بخواهنداما اینجا مقید نکردهوقتی مطلق میگوید در معیت صادقین باشیداین صادقین مد نظر آیه نمیتوانند خطا و معصیت داشته باشند
@ali_mohebALI11012 July 2026چرا؟چون اگر خطا و معصیت داشته باشند، خدا گفته بیقید و شرط در معیتشان باشیداز طرف دیگر هم در دیگر آیات فرموده از خطا و معصیت پیروری نکنیدپس اینجا اگر صادقین معصوم نباشندتناقض رخ میدهبزرگان تفسیر اهل سنت مثل فخر رازی هم به این منطق واضح اقرار کردهاند که صادقین در این آیه باید معصوم باشند
@ali_mohebALI11012 July 2026Replying toخوب، ادامهی مطلبکونوا مع الصادقینمضارع مستمر است در زبان عربییعنی چی؟یعنی خدا میفرماید در هر زمانی باید در معیت صادقان باشیداگر ما در هر زمانی حداقل یکی از این صادقین معصوم نداشته باشیم، یعنی خدا تکلیف ما لا یطاق کرده استیعنی امر به محالیعنی دستوری که نمیشود اجرایش کرد و این هم ممکن نیست
