در نتیجه با وجود چنین روایاتی بحث قضا شدن نماز توسط پیامبر(صلی الله علیه وآله) هرگز توسط هیچ عالمی بصورت قطعی مورد قبول واقع نخواهد شد و هیچ مسلمان و حتی غیر مسلمانی بخاطر روایات غیر قطعی روایات قطعی را کنار نمی گذارد تا بخواهد چنین شبهاتی به ذهنش خطور کند. باتشکر