به نظر کمی عمیقترش بشود این مطلب این مسئله مربوط به بحث قضا وقدر و اختیار است .الله یقدر والعبد یدبریعنی انتخاب سیاسی اجتماعی ما میشود مصوب الهی؟تصویب اشعری و معتزلی به معنی نبود حکم الهی در لوح محفوظ است.ومربوط به احکام است.شیعه معتقد است احکام ثابت است واز قبل حلال وحرامها مشخص شده عند الله
سرنوشت را شما انتخاب می کنید و خداوند به احترام انتخاب شما، تصویبش می کند. ولی بدانید شما در پذیرش تبعات انتخابتان مجبورید چون انتخاب و تبعات آن قابل انفکاک نیستند.
