در شرایطی که مقتضی حکم ثانوی باشد، اعلان حکم اولی لغو است. و هیچ عاقلی حرف لغو نمیزند.مثل آنکه بگویی وظیفه تیمم است ولی علی الاصول نظرم بر وضو است!!! 😳
عباس گرائی
@SheikhAbbas
دکترای فلسفه، عضو هیئت علمی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی
iriJoined April 2023
Born 25 November
@SheikhAbbas23 June 2026Replying toسلام دوست عزیز، چرا لغو. لغو یعنی کاری که هیچ ثمرهای ندارد. امام جامعه با اعلام اینکه علی الاصول نظر دیگر داشتم، پیام مهمی به مردم دادند. اولا اینکه ایشان صراحتا بیان کردند که نظر دیگری داشتهاند نشان میدهد دریافتهاند که مردم ولایتمدار به بلوغی رسیدهاند که با وجود این پیام، انسجام ملی را خدشه د…Show more
@smhmq28 June 2026Replying toسلامپیام بنده در رد ادعای شما مبنی بر وقوع حکم ثانوی بود. حکم همان حکم اولی است و اگر شرایط مقتضی حکم ثانوی باشد، اعلام حکم قبلی لغو است
@SheikhAbbas28 June 2026Replying toاین جور که شما میفرمایید پس تکلیفی که برای «ما» یعنی مردم و امام مشخص کردهاند لغو است و تکلیف، همان چیزی است که علی الاصول مدنظر ایشان است.
@SheikhAbbas28 June 2026Replying toاینجا دو حکم است یکی نظر ولیِّ امر و دیگری پذیریش نظر و تعهد رئیس جمهور. حکم اول، علی الاصول بوده و از آن صرفنظر شده و حکم دوم، تکلیف دانسته شده. این حکم دوم اگر حکم ثانوی نیست پس چیست؟
@smhmq2 July 2026Replying toپذیرش درجایگاه حکم نیست و حکم اول را ملغی نمیکند. مانند پذیرش حکمیت توسط امام علی(ع) وقتی امام جامعه نظر دیگری دارد و اعلام میکند، قدر مسلم آنست که حکم ثانوی واقع نشده. فقط یک پذیرش برای کسب تجربه مجدد
@SheikhAbbas2 July 2026Replying toهر فعل مکلف حکمی دارد. پذیرش نظر شعام هم حکمی دارد که ولی امر تشخیص داده است فعلا وظیفه او این است و فعلا وظیفه خودش انجام حکم اصلی نیست. این ما هستیم که با حضور و حمایت خودمان میتوانیم شرایط را برای حکم اولی مهیا کنیم و گرنه فعلا حکم اصلی و اولی وظیفه ولی امر نیست وگرنه حتما باید انجام میداد.وقت…Show more
@smhmq4 July 2026Replying toپذیرش حکمیت حکم نبود. چون بلافاصله بعد از فضاحت حکمیت، به امام(ع) اعتراض شد که چرا چنین حکمی دادی؟ و حضرت پاسخ داد من موافق نبودم. پس نه حکم بود و نه حکم ثانوی. فقط پذیرش از روی اکراه. بعبارتی حکم ثابت است اما اجرای آن به اجبار نیست. مانند مساله حجاب. حکم ثابت اما یه عده بنای بر اجرا ندارن
@SheikhAbbas4 July 2026Replying toپذیرش حکمیت یک فعل است و حتما یکی از احکام پنجگانه را دارد (واجب، حرام، مستحب، مکروه، مباح).
عباس گرائی Replied
@resane_qom26 June 2026Replying toیک پای اصرار بر مذاکره دولت استهمراهان و جاده صاف کن های دولت در بدنه تصمیم گیر نظام را چه می گوئید؟
@SheikhAbbas26 June 2026Replying toسلام بزرگوار وقت شما به خیرآنچه حقیر بر اساس آموزههای قرآنی عرض کردم توضیحی درباره سنت الهی و نقش داشتن رأی مردم در تقدیرات الهی است. اینکه خدا به وسیله چه کسانی این اثر را آشکار میکند جزئیات فراوانی دارد که ترسیم آن جزئیات، علم غیب میخواهد. آنچه که از قرآن میفهمیم فرمول زیر است:پدیدههای تاری…Show more
@SheikhAbbas26 June 2026كُلًّا نُمِدُّ هَٰؤُلَاءِ وَهَٰؤُلَاءِ مِنْ عَطَاءِ رَبِّكَ ۚ وَمَا كَانَ عَطَاءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا (اسراء/20)هر یک از دو گروه دنیا طلب و آخرت خواه را [در این دنیا] از عطای پروردگارت یاری میدهیم، وعطای پروردگارت [در این دنیا از کسی] ممنوع شدنی نیست.
@resane_qom27 June 2026Replying toمن منکر این سنت الهی نیستم، عرضم اینه همه تقصرهارو گردن دولت نندازیم، خود باقر قالیباف ی پای قضیه ست،لشکر ریشوها و عمامه به سرها که شدن مدافع این جریان به اسم وفاق و..
@SheikhAbbas27 June 2026Replying toایشون هم با رأی مردم به مجلس اومده و با رأی مردم و حمایت عدهای از خواص در انتخابات ریاست جمهوری بسیار تأثیرگذار بود. من تقصیرها را گردن بخشی از مردم که در انتخابها دقت نمیکنند گذاشتم.
عباس گرائی Replied
@SheikhAbbas26 June 2026Replying toسلام بزرگوار وقت شما به خیرآنچه حقیر بر اساس آموزههای قرآنی عرض کردم توضیحی درباره سنت الهی و نقش داشتن رأی مردم در تقدیرات الهی است. اینکه خدا به وسیله چه کسانی این اثر را آشکار میکند جزئیات فراوانی دارد که ترسیم آن جزئیات، علم غیب میخواهد. آنچه که از قرآن میفهمیم فرمول زیر است:پدیدههای تاری…Show more
@mt_mesbah26 June 2026این مطلب واقعا افتخار تفکر ماست؛ارزش تامل کردن و وقت گذاشتن را قطعا دارهعلاوه بر اینکه آرامش فکری و اثر مثبت اخلاقی برای خودمون داره،پاسخ ریشه ای بسیاری از شبهات امروز جامعه هم هستمثلا اینکه گفته میشه چرا جمهوری اسلامی جان افراد را میگیره و اعدام میکنه؛پاسخش از همین حقی که خدا داده به دست میاد
@SheikhAbbas26 June 2026Replying toانشاالله در تجربههای بعدی سعی میکنم رعایت کنم. ممنونم از راهنماییتون
عباس گرائی Replied
@mt_mesbah26 June 2026این مطلب واقعا افتخار تفکر ماست؛ارزش تامل کردن و وقت گذاشتن را قطعا دارهعلاوه بر اینکه آرامش فکری و اثر مثبت اخلاقی برای خودمون داره،پاسخ ریشه ای بسیاری از شبهات امروز جامعه هم هستمثلا اینکه گفته میشه چرا جمهوری اسلامی جان افراد را میگیره و اعدام میکنه؛پاسخش از همین حقی که خدا داده به دست میاد
@SheikhAbbas26 June 2026Replying toسلام بزرگوار، بله دقیقا در فلسفه حقوق یکی از مسائل اساسی این پرسش است که منشأ حق کجاست؟ بر خی منشا حق را طبیعت میدانند و برخی قرارداد و ... اما ما بر اساس شعار لاإله الا الله منشا حق را خدا میدانیم چون او مالک مطلق است.
عباس گرائی Replied
@FarForax25 June 2026Replying toخدایا به حرمت آقا امام حسین(ع) اختیار تنگه هرمز را برای همیشه در دستان سید مجتبی حسینی خامنه ای(حف) قرار بده🤲
Replied@montagemm22 June 2026Replying to andتا کی باید تاوان بدیم تاکی باید خسارت بدیم اگر تحقق پیدا نکرد اعتراض میکنیم مثل اینه که ماشینتونو بدید دست بچه ۱۰ ساله که رانندگی بلد نیست بعدم بگی اگه تصادف کرد دعواش میکنم
@SheikhAbbas25 June 2026Replying to andهمچنین این ویراست را هم اگه دوست داشتید ملاحظه کنیدhttps://virasty.com/SheikhAbbas/1781261680767641577مردمسالاری دینیچرا برخی با وجود حضور معجزهآسای مردم در صحنه اصرار دارند رهبری را دستبسته معرفی کنند؟!وقتی 36 سال رهبری امام شهید را دیده باشی که کشور و مردم را از گردنههای مختلف عبور داده و آنها را به جایی رسانده که آمریکا را به زانو درآوردهاند ولی هنوز اصرار داشته باشی که رهبری را دست بسته ن…Show more1 MB
@SheikhAbbas25 June 2026Replying to andخیلی مثال خوبی زدید. باید این مثال را برای مردم جا بندازیم که ماشین جامعه را در انتخابات به دست هر کسی ندهید. تا وقتی که عده زیادی در جامعه برای ترس از سختگیری حجاب و ترس از فیلترینگ و علاقه به مذاکرات و ... رأی به غیر اصلح میدهند تقدیرات خدا بهگونهای رقم خواهد خورد که نتیجه رأی را ببینند. قرار …Show moreمبنایی برای تحلیل مذاکراتحاکمان، برآمده از اراده و ظرفیت افراد جامعهاند. رسول خدا ص: كَما تَكُونوا يُوَلّى علَيكُم، هر طور که باشید ولی بر شما گماشته میشود.بخشی از مسئولان ما برآمده از خواست و رأی مردماند و این سنت خداست که حاکمانی متناسب با سطح آرزوها و آگاهیهای افراد بر آنها میگمارد. برجا…Show moreShow this thread
@Alezraeel23 June 2026Replying to andدر بالاتر توضیح دادم که دو حالت داره. یا عمدی است و یا سهوی و اضطرارسخن در باب مورد اول بود. مملکت در وهله اول نیاز به عمار داره، که با امام یا بی امام راه نشان بده. اگه پیدانشد نیاز به مالک داره که بکمک امام راه رو پیدا کنیم. اگه ایندو نبودن ناچار ابوموسایی پیدا میشه که امام جامعه رو به مسلخ میبره
@SheikhAbbas23 June 2026Replying to andاستغفرالله عزیزم! من غلط بکنم. نه واقعا دیدم ماشاالله اطلاعات دینیتون خوبه. هیچ وقت همچین فکری نکن.
@Maskani24 June 2026Replying to andحاج آقا مساله، ما که الان مرجع تقلیدمان دیگر نیستند، میگن در مسائل محدثه باید به مراجع عظام دیگر مراجعه کنیم، درسته؟ https://virasty.com/Maskani/1782217764276079806مراجع تقلید عظام در مورد حکم ارتزاق از نان تهیه شده از گندم آغشته به خون رهبرمان، فرماندهان رشیدمان، دانشمندان سربلندمان، زنان و کودکان بی گناهمان اعلام نظر بفرمایند. حلال است؟حرام است؟خدای ناکرده نان شبهه وارد سفره مان نشود! بالاخره مسئله مبتلا به روز است و ما هم مرجع تقلیدمان دیگر نیستند.
@SheikhAbbas24 June 2026Replying to andبا عرض ارادت خدمت استاد عزیزدر مسائل اجتماعى تنها فتواى ولى فقیه، نظر رسمى جامعه مسلمین است.شأن مرجع تقلید با ولی فقیه متفاوت است. وقتى فقیه فتوا مىدهد، مانند آن است كه به پزشكى مراجعه كنیم و درباره ناراحتى جسمى نظرش را بخواهیم و او هم نظرش را مىدهد. پزشك در واقع فقط راهنمایى مىكند، تا اگر بیما…Show more
عباس گرائی Replied
@SheikhAbbas23 June 2026Replying to andانشاالله خدا وجود پربرکت ایشان را شفا عنایت فرماید به برکت قرائت حمد شفا
عباس گرائی Replied
@Alezraeel23 June 2026Replying toبستگی به زیرساخت قبلی داره که ماها کاری نکنیم امام جامعه ناچارا به حکم ثانویه تن بده
@SheikhAbbas23 June 2026Replying toبله این درسته که ما نباید کاری کنیم که امام ناچار به حکم ثانوی شود.