خوب پس الان با این حرفا حتما موشک هم حرامهحرام مطلقسید مجید هم وحشیهوحشیه مطلق
حرمت ساخت و استفاده سلاح هسته ای و سایر سلاح های کشتار جمعی امر و دستور امام شهید :امام شهید در دیدار اعضای مجلس خبرگان رهبری (۱۳۹۹/۱۲/۰۴) بر نیاز ایران به استفادهی صلحآمیز از انرژی هستهای تاکید کرده و فرمودند: «فکر اسلامی ما میگوید سلاحی که در [کاربرد] آن، غیر مسلّحین، غیر نظامیها، و مردم عادّی تلف میشوند، این سلاح ممنوع است. این سلاح ممنوع است؛ حالا هستهای باشد یا شیمیایی باشد یا غیر اینها؛ این سلاح ممنوع است. ما بهخاطر نظر اسلام است که نخواستیم دنبال این سلاح برویم وَالّا اگر میخواستیم برویم شماها کی هستید، چه کاره هستید که بتوانید جلوگیری کنید.»
انا علی العهد قرارگاه رسانه ای شهید مهدی نوروزی📌 بیاد شهید دانشمند امیر حسین فقیهی📌 حاج قاسم الگوی برتر انقلاب 📌 عنوان : چه خبر از مذاکرات؟چرا سلاح هسته ای نداریم؟ چهارشنبه 23 اردیبهشت ماه 1405 ساعت 22 @Vahid2040 @ShmahdinourouzivoiceVirAva🇮🇷انا علی العهد📌چه خبر از مذاکرات؟چرا سلاح هسته ای نداریم؟
00:0002:21:443 MB11 MB5 MB14 MB8 MB
البتّه آن نُه کشور دیگر بمب هستهای هم دارند، ما هستیم که بمب هستهای نداریم و نخواهیم داشت و بنا نداریم که از سلاح هستهای استفاده کنیم امّا غنیسازی را داریم. ما یکی از ده کشور این صنعت سرآمد محسوب میشویم؛امام شهید 1 مهر 1404
6 MB
متن فتوای امام شهیدمرجع تقلید و رهبر جمهوری اسلامی ایران در تاریخ ۲۸ فروردین سال ۱۳۸۹ش در پیام رسمی ایشان به «نخستین کنفرانس بینالمللی خلع سلاح هستهای و عدم اشاعه» توسط علیاکبر ولایتی خوانده شد.در این پیام آمده است:«به اعتقاد ما افزون بر سلاح هستهای، دیگر انواع سلاحهای کشتار جمعی، نظیر سلاح شیمیایی و سلاح میکروبی نیز تهدیدی جدی علیه بشریت تلقی میشوند... ما کاربرد این سلاحها را حرام... میدانیم».در نیمه اول دهه ۱۳۹۰ش اظهارنظر و فتاوای مراجع تقلیدی مانند آیات عظام : ناصر مکارم شیرازی، حسین نوری همدانی، جعفر سبحانی و عبدالله جوادی آملی نیز دیدگاه فقهی امام شهید را تأیید و تأکید کرده است.همچنین ابوالقاسم علیدوست، فقیه شیعه، و دبیر همایش ملی فقه هستهای، و احمد مبلغی، فقیه شیعه و از نمایندگان مجلس خبرگان رهبری، این نظریه را با توجه به ادله آن حکمی الهی و ابدی دانستهاند که قابل تغییر و معامله نیست.https://www.hamshahrionline.ir/news/985949
www.hamshahrionline.ir
آخرین نظر ۶ مرجع تقلید شیعه درباره سلاح هستهای + جزئیات
پس از اولین اعلام رسمی فتوای ممنوعیت سلاح هستهای برخی از مراجع تقلید شیعه از این فتوا حمایت کرده و آن را برآمده از تعالیم بشردوستانه اسلام حقیقی دانستند. بر همین اساس ۶ مرجع عالیقدر شیعه در رابطه با سلاح هستهای نظر دادند.
دلایل فقهی مختلفی برای حرمت ساخت و بهکارگیری سلاح هستهای بیان شده است؛امام شهید دلیل حرمت تولید و استفاده از سلاح هستهای را مخالفت مبانی اعتقادی اسلام با استفاده از سلاحهای کشتار جمعی میداند. بهگفته ایشان، بهکارگیری چنین سلاحی همان نابودکردن حَرث (کشاورزی) و نسل است که در آیه ۲۰۵ سوره بقره آمده است.دراینباره ابوالقاسم علیدوست، فقیه شیعه، اصلاح حال بندگان در ارتباط با خدا و در پیوند با یکدیگر را از مقاصد شریعت دانسته و تصریح کرده است که اصلاح هرگز با اِفساد و کاربرد سلاحهای کشتارجمعی تأمین نمیشود.آیات قرآناحمد مبلغی، فقیه شیعه، دلایل فقهی این دیدگاه را متعدد دانسته و به سه قاعده قرآنی اشاره میکند؛بر اساس قاعده وِزر، برگرفته از عبارت «ولا تَزِرُ وازرةٌ وزرَ أُخری» در آیه ۱۵ سوره اسراء، نباید بیگناهان را در مجازات مجرمان شریک کرد؛ در حالی که بهکارگیری سلاح هستهای، کشتار جمعی و عقوبت بیگناهان را به دنبال دارد و حتی به نسلهای آینده نیز آسیب وارد میکند.بر پایه قاعده حرمت سعی بر فساد، برگرفته از آیه ۲۰۵ سوره بقره، هر اقدامی که منجر به فساد بر روی زمین و نابودی حَرْث (زراعت و دام) و نسل شود، حرام است.قاعده اثم، برگرفته از عبارت «إثمُهُما اَکْبَرُ مِنْ نَفْعِهِما» در آیه ۲۱۹ سوره بقره، هر عملی را که زشتی و فسادش بزرگتر از منافعش باشد، حرام میداند. به اعتقاد مبلغی، بیشک فساد سلاح هستهای بیشتر از فواید احتمالی آن است.ناصر قرباننیا، آیات ۱۹۰ و ۲۰۵ بقره، و آیات ۸ و ۳۲ مائده را بهمعنای منع مطلق بهکارگیری سلاح هستهای میداند.
14:25 - 16 May 2026