✦ ارتباط صفات با هم !حُرِمَ الْحَرِیصُ خَصْلَتَیْنِ وَ لَزِمَتْهُ خَصْلَتَانِ:حُرِمَ الْقَنَاعَة فَافْتَقَدَ الرَّاحَةَوَ حُرِمَ الرِّضَا فَافْتَقَدَ الْیَقِینَ.انسان حریص از دو خصلت محروم،و دو خصلت برایش حاصل میشود :• قانع نیست پس راحتی را از دست میدهد.…Show more
از تبار قالوا بلی
@Tabar110
iriJoined March 2026
@Tabar11011 June 2026✦ پیروی از حق !لا تُداهِنُوا في الحقِّ إذا وَرَدَ علَيكُم وعَرَفتُمُوهُ، فَتَخسَرُوا خُسراناً مُبِيناً.زمانی که حق به شما عرضه شد و آن را شناختید، دربارهٔ آن سستي و بي إعتنائي نكنيد كه [اگر سستي و بی إعتنائي كنيد] زيان خواهيد ديد،آن هم زیان آشکار.– أميرالمؤمنينعليعليهالسلام[بحار الأنوار،…Show more
@Tabar1105 June 2026💐 الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّکِینَ بِوِلاَیَة أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْأَئِمَّة عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ✦ مربی کل أنبياء قال رسول الله (ص) :مَن اَرادَ أَن ینظرَ اِلی آدَمَ فی عِلمِهِ و الی نوحٍ فی تقواهُ و اِلی ابراهیمَ فی حِلمِهِ و اِلی موسی فی هَیبَتهِ وَ اِلی عیسی فی عبادَتِهِ فَلیَنظُر الی علیِّ بنِ ابیطالب.هر کس بخواهد به علم آدم و تقوای نوح و بردباری ابراهیم و هیبت موسی و عبادت عیسی(ع) نظ…Show more
@Tabar1105 June 2026✦ مربی کل أنبياء قال رسول الله (ص) :مَن اَرادَ أَن ینظرَ اِلی آدَمَ فی عِلمِهِ و الی نوحٍ فی تقواهُ و اِلی ابراهیمَ فی حِلمِهِ و اِلی موسی فی هَیبَتهِ وَ اِلی عیسی فی عبادَتِهِ فَلیَنظُر الی علیِّ بنِ ابیطالب.هر کس بخواهد به علم آدم و تقوای نوح و بردباری ابراهیم و هیبت موسی و عبادت عیسی(ع) نظ…Show more
@Tabar1105 June 2026➖عوامل فراموشی غدیر قسمت یازدهم (کینه قریش در منابع مخالفین)✍«پیشتر، پیرامون کینه و عداوت قریش نسبت به ساحت قدسی امیرالمؤمنین علیهالسلام، و ریشههای آن سخن به میان آمد. اکنون پرسشی مطرح است: آیا در منابع مخالفان شیعه نیز نشانهای از این دشمنی دیده میشود؟ پاسخ مثبت است؛ منابع متعددی…Show more
@Tabar1105 June 2026➖عوامل فراموشی غدیر قسمت دهم (چرا کینهها منجر به ترور نشد)✍سعدبنعباده، با وجود حمایت قبیلهای قدرتمند، به دلیل مخالفت با قریش، به قتل رسید و هیچ واکنشی از سوی قببله خود در پی نداشت. مالک بن نویره نیز، با وجود حمایت قبیلهای، با شکنجه و آزار جان باخت و این جنایت بیپاسخ ماند. حضرت ز…Show more
@Tabar1103 June 2026➖عوامل فراموشی غدیر قسمت نهم (دلیل اصلی این کینه)✍در دلیل اصلی کینه قریش نسبت به امیرالمومنین علیهالسلام، دو دلیل عمده ذکر میشود:1: ننگ طلقاء بر پیشانی قریش2: کشتن بزرگان قریششخصیت اول اسلام، پیامبر اکرم صلیاللهعلیهآله بودند، بنابراین تمام این کینهها و دشمنیها باید به سمت…Show more
@Tabar1103 June 2026➖عوامل فراموشی غدیر قسمت هشتم (شدت کینه قریش)🔰ابن ابی الحدید:حالِ حضرت علی آشکارتر از آن است که نیاز به سخن سرایی داشته باشد هنگامی که بعد از بیست و پنج سال از درگذشت پیامبر صلی الله علیه و آله با ایشان به خلافت بیعت شد شاهد بودی عرب از مناطق مختلف بر او شوریدند در حالی که در…Show more
@Tabar1103 June 2026➖عوامل فراموشی غدیر قسمت هفتم ( دلیل کینه قریش)✍🏻سوالی که ذهن را درگیر میکند این است که علت وجود این همه کینه و بغض قریش نسبت به امیرالمومنین علیهالسلام چیست؟با بررسی روایات، میتوان به دو مورد اشاره کرد:1.کشتن بزرگان قریش به دست امیرالمومنین علیهالسلام2.گذاشتن ننگ ابدی «طل…Show more
@Tabar1103 June 2026➖عوامل فراموشی غدیر قسمت ششم (کینه قریش)✍🏻کینه و حقد قریش و قریشیان بر امیرالمؤمنین علیهالسلام به اندازهای زیاد بود که شکوائیههای متعدد آن حضرت از این کینهها در بر داشت به چند مورد از این شکوائیه ها اشاره میشود🔸امیرالمومنین علیه السلام فرمودند:همانا قریش در جنگ با من …Show more
@Tabar1103 June 2026➖عوامل فراموشی غدیر قسمت پنچم (کینه قریش)✍🏻یکی از دلائل اصلی که باعث شد غدیر مثمر الثمر نشود و امیرالمومنین علیه السلام خلیفه مسلمین نشود، دشمنی قریشیان با امیرالمومنین علیه السلام بود.🔸امیرالمومنین علیهالسلام در نامه ای به ابابکر فرمودند: به جان پدرم سوگند، هیچ گاه دوست…Show more
@Tabar1103 June 2026➖عوامل فراموشی غدیر قسمت چهارم (جواب ادعاء نسخ)✍🏻در تعیین شوری شش نفره، وقتی عمر بن الخطاب امیرالمومنین علیه السلام را جزء شش نفر شوری قرار داد خط بطلانی بر ادعاء کذب سران سقیفه بود: 🔰 از حضرت امام صادق علیه السلام نقل شده است: امام عليه السّلام فرمودند:زمانى كه عمر مكتوب شو…Show more
@Tabar1103 June 2026➖عوامل فراموشی غدیر قسمت سوم (جواب ادعاء نسخ)🕋 تعارض این ادعاء با آیه شریفهأَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَىٰ مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ ۖ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْ مُلْكًا عَظِيمًا)1بلکه آنان به مردم [که در حقیقتْ پیامبر و …Show more