@fajresadegh18 July 2024Replying toمتاسفانه مملکت داری، جای تبعیض مثبت یا منفی نیست. جای شایسته سالاریه.
@RUHElly18 July 2024Replying toمملکتداری یعنی اجرای دقیق منطق حکمرانی و تبعیض مثبت، منافاتی با شایستهسالاری در این منطق ندارد؛ اگر اصولی اجرا شود.
@fajresadegh18 July 2024Replying toبا عطف «تبیعض مثبت» به « منطق حکمرانی» دارید مصادره به مطلوب می فرمایید. منم میتونم شایسته سالاری رو به منطق حکمرانی عطف کنم.مهم اینه که شایسته سالاری با تبعیض سازگار نیست.
@RUHElly18 July 2024Replying toبله، قطعا هست. شایستهسالاری باید باشد. حرف من این است که شایستهسالاری با تبعیض مثبت در منطق حکمرانی، سازگار است.
@fajresadegh18 July 2024Replying toخیلی هم خوب. سوال: چطور صرف یهودی بودن یک نفر رو نسبت به مساوی با خودش شایسته تر می کنه؟
@RUHElly18 July 2024Replying toیک فرد به صرف یهودی بودن، شایستهتر نیست. اما به عنوان یک اقلیت و به دلیل محدودیتهایی که در حالت عادی دارد، در انتخابِ ابتدایی یک امتیازی برای او ایجاد میشود تا شایستگی احتمالیاَش دیده شود. اما اگر دیگر شایستگیها را نداشته باشد، نباید به صرف اقلیت بودن برای او امتیاز قائل شد.
@fajresadegh19 July 2024Replying toپس قبول کردیم که بین دو مساوی، اقلیت بودن، شایستگی آور نیست.از طرف دیگه، بررسی شایستگی احتمالی نیازی به این نداره که طرف اقلیت باشه. معنای حرف شما اینه که اگه طرف اقلیت نبود، شایستگی احتمالیش بررسی نشه؟نمیفهمم این اقلیت بودن دقیقا کجا نقش ایفاء میکنه؟
@RUHElly19 July 2024Replying toدر فرآیند انتخاب، برای اون فرد اقلیت یک امتیازی قائل میشیم تا طرف دیده بشه. اگر شایستگی داشت، فبها. اگر نه، قرار نیست به صرف اقلیت بودن امتیازی نصیبش بشه. منطق تبعیض مثبت اینه.
@fajresadegh19 July 2024Replying toامکان دیده شدن، ارتباطی با اقلیت و اکثریت نداره. سیستمی که چنین چیزهایی رو دخالت بده، شایسته سالار نیست.
@RUHElly19 July 2024Replying toاختلاف دید ما هم همینجاست. من هم سیستمی که به محدودیتها علیه دیده شدن شایستگی یک گروه توجه نداره، نمیگم شایسته سالار.
@RUHElly19 July 2024Replying toخیر. من این رو نگفتم و روشن هم هست که نگفتم. اقلیت بودن باعث میشه شایستگی تو دیده نشه، تبعیض مثبت هم برای اینه که همه به یکسان شایستگیهاشون رو بروز بدن. واضح و روشن، همین.