میگویند حسین زمان نداریم،اگر مقصودشان ، جسم و معصومیت علمی حسین است، بلهاما اگر راه و منش او را میگویند.میگویم، نهادعای همین افراد است که ما لباس پیامبر را می پوشیمکلام پیامبر را میفهمیم و میگوییم و در جایگاه پیامبر ایستادایم،…Show more
مبانی تشیع
@mabani
iriJoined April 2024
@Shakiba13675 August 2026Replying toایدئولوژی نمیمیرد،و افراد دین شناس باید آن را ترویج دهند و افرادی هم لبیک گو.ایشون ،اگه فرد عادی اند ،شما هم تایید میکنیدکه سخنشان هیچ ارزشی ندارد.و اگر در جایگاه پیامبر ص اند ، و منتظر لبیک شما و ترویج شما ،نقض غرض است!و آیا کسی جز فقیه با بصیرت میتواند تاریخ را بفهمد و بر زمانه تطبیق دهد ،
@mabani5 August 2026Replying toو همچنین با استدلال شما کاملا مرجعیت در تشیع باید از بین برود و یا منحصر در شخص ولی فقیه شود.که چنین مسئله ای قطعا خلاف است
@Shakiba13675 August 2026Replying toاستدلال من بر فرد نبود، بلکه بر تایید مسیر ائمه اطهار از دالان فرد دین شناس (فرجعو الی روات حدیثنا)که همان مرجعییت دینی است، که در زمان غیبت تا لبیک به این مرجع نباشد ،بی شک لبیک به امام زمان عج نیست.همان طور که میدانید،احکام دینی بنابر احادیث و سیره اهلبیت تقسیم میشه به،احکام شخصی و اجتماعی
@Shakiba13675 August 2026Replying toپیام های قبل رو بادقت بیشتری مطالعه فرمایید..انشالله جواب را بدست می آورید
مبانی تشیع Replied
@Shakiba13675 August 2026Replying toایدئولوژی نمیمیرد،و افراد دین شناس باید آن را ترویج دهند و افرادی هم لبیک گو.ایشون ،اگه فرد عادی اند ،شما هم تایید میکنیدکه سخنشان هیچ ارزشی ندارد.و اگر در جایگاه پیامبر ص اند ، و منتظر لبیک شما و ترویج شما ،نقض غرض است!و آیا کسی جز فقیه با بصیرت میتواند تاریخ را بفهمد و بر زمانه تطبیق دهد ،
@mabani5 August 2026Replying toبا احترام مطلبتان هیچ ارتباطی با اینکه کسیرا حسین زمان به نامیم ندارد
مبانی تشیع Replied
@Tarjoman3 August 2026بنابراین مسئله اربعین فقط اختصاص به سیدالشهدا ع داره!کل نتیجه اظهارات این حاج آقا در این کلیپ، جمله بالاست؛ بنا به استنباط بنده، ایشون گرفتن اربعین و چهلم برای غیر امام حسین ع اعم از دیگر معصومین علیهمالسلام و قاطبه مردم رو بدعت میدونه وگرنه برای گرفتن اربعین امام حسین ع که احادیث و روایاتی هست.💠 چرا برای سایر ائمه اربعین برگزار نمیکنیم؟ 🎙حضرت آیتالله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس الله سرّه 📚شرح حدیث عنوان بصری، جلسۀ ۱۵۵#امام_حسین #اربعین #کربلا #بدعت #سنت11 MB
@mabani3 August 2026Replying toبله و ایشان در این زمینه کتابی نیز به رشته تحریر در آورده اند که میتوانید مشاهده کنیدhttps://virasty.com/mabani/1785740784590651981📖 #معرفی_کتاب 📚 اربعین در فرهنگ شیعه✍ از آثار حضرت آیتالله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی رضواناللهعلیه 📝 در این کتاب شریف، با استفاده از منابع تاریخی و روایی به اثبات رسیده است که اربعین از مختصّات حضرت سیدالشهدا علیهالسلام بوده و علیٰرغم تأکیداتِ بسیار بر اقامۀ مجالس ذکر، هیچ اثری از …Show more
مبانی تشیع Replied
@Amir1231329 July 2026Replying to and 3 othersسخن این اکانت مبانی تشیع که خطا بودنش محرز است؛ اما منظور شما از بازیچه کردن ایتام آل محمد، انشاءالله مرحوم علامه سید محمدحسین طهرانی(ره) که رهبر شهیدمان و شهید مطهری، ایشان را از زمره متوغلین در فقه اکبر و معرفت توحیدی یا به منزله گوهری ناب میدانستند و آثار مکتوب ارزشمندی برجای نهادند که نیست؟
@mabani30 July 2026Replying to and 3 othersکدام سخن؟من تا به حال هر چه گذاشتم سخن بزرگان مکتب عرفان بوده و از خود مطلبی را کم و زیاد نکرده ام
@Mz136028 May 2026Replying toسلام.نه جلال الدین بلخی عُمَری پیام غدیر را درک کرده. نه مرحوم حجه الاسلام مخسن تهرانی تبیین درست و فهم دقیقی ارائه میکند. ملای بلخی اگر پیام غدیر را درک کرده بود تا اخر عمرش مرید سقیفه نمی بود. اقا سید محسن نیز اگر درست فهمیده بود تفسیر صوفیان سقیفه ای از حقیقت ولایت رو به عنوان بهترین تفسیر نمیگ
@mabani29 May 2026Replying toو امام در باره مطلب نا روایی که به مولانا نسبت دادید چند بیت از ابیات مولانا راجع به حضرت امیر را خدمتتان عرض میکنم:راز بگشای ای علی مرتضای ای پس از سوء القضا حسن القضاءمسجود ملائک که شد ادم زعلی شد ادم چو یکی قبله و مسجود علی بود
@mabani29 May 2026Replying toوقتی دقت کنید و در تاریخ اندکی تفحص کنید و شرایط ان زمان را در نظر بگیرید به وضوح علت را در میآید و راه دیگر ان است که به محتوای اشعاری که در مدح خلفاء هست با آنان که در مدح امیرالمومنین هست دقت کرده و مقایسه بفرمایید همچنین نظر اشخاصی همچون اقای قاضی اقای حداد رهبری علامه طهرانی علامه طباطبایی و …Show more
@mabani29 May 2026Replying toو امام در باره مطلب نا روایی که به مولانا نسبت دادید چند بیت از ابیات مولانا راجع به حضرت امیر را خدمتتان عرض میکنم:راز بگشای ای علی مرتضای ای پس از سوء القضا حسن القضاءمسجود ملائک که شد ادم زعلی شد ادم چو یکی قبله و مسجود علی بود
@mabani29 May 2026Replying to andتا صورت و پیوند جهان بود علی بود در ادامه این غزل هست و در دیوان شمس غزل۲۱۳۰ هست
@Mz136028 May 2026Replying toسلام.نه جلال الدین بلخی عُمَری پیام غدیر را درک کرده. نه مرحوم حجه الاسلام مخسن تهرانی تبیین درست و فهم دقیقی ارائه میکند. ملای بلخی اگر پیام غدیر را درک کرده بود تا اخر عمرش مرید سقیفه نمی بود. اقا سید محسن نیز اگر درست فهمیده بود تفسیر صوفیان سقیفه ای از حقیقت ولایت رو به عنوان بهترین تفسیر نمیگ
مبانی تشیع Replied
@JRanjbarn19 April 2026Replying to andمنظور ناقص بودن خود روایت است.چگونه می شود کسی را بخاطر نفوذش در بین مردم مدینه دعوت کرد و سپس او زندانی کرد.آیا با این کار حمایت مردم جلب می شود یا اینکه مخالف می شوند.بیشتر این به نفوذ منصور در بین ابن الحسن باشد برای کشاندن امام به معرکه تا ایشان را از سر راه بردارند.منصور از پیروزی مطمئن بود.
مبانی تشیع Replied
@mabani26 March 2026Replying to١. صَمت: یعنی سکوت. ٢. جوع: یعنی گرسنگی، و تنظیم غذا، خودداری کردن از زیاده روی و امثال اینها؛ و روزه که معلوم است حدّ أعلی و أکمل است، به شرط اینکه در موقع افطار یا در موقع سحر تدارک مافات نشود و آنقدر انباشته نشود تا اینکه تمام آن آثار روزه از بین برود. ٣. سهر: بیداری آخر شب است. اصلاً سالک
