23 January 2025آیا مشکل اصلی ما با معاون غیرقانونی رئیس جمهور مساله مهم حجاب است ؟!یا این که ایشان عامل توجیه قربانی کردن مردم در مقابل جهانخواران با برجام های بدتر از صدام و سازش های بدتر از داعش با ایجاد ناترازی های مصنوعی و جهش دلار است؟پس چرا اجازه انحراف افکار عمومی از اصل موضوع با تِم حزب اللهی را میدهید؟
@nassabeh_com25 January 2025چون متاسفانه بچههای حزباللهی همیشه میرن سراغ کارآسونتر حوصله پرداختن به کارهای سختتر رو ندارندبراشون آسونه که جلوی چهارتا بیحجاب روبگیرن امابراشون سخته که جلوی اساس وبنیان انحراف بایستند معمولاً از ربا تا انحرافات سیاسی بزرگ رو ازش میگذرند که اتفاقا معضل بیحجابی معلول اینهاست نه علت اونها
@user17226690279628 January 2025Replying toدقیقا من هنوز نمیفهم که آیا نارضایتی طبقه پایین جامعه ومتوسط از بی حجابی عده ای از زنان جامعه است یا از رانتخواری غارت منابع تبعيض و ایجاد باستی هیلز ها ربای بانک ها ایجاد طبقه فوق اشرافیت طلب تجملگرا است ؟خدا لعنت کند کسانی را که ریل آرمانهای انقلاب و امام و شهدا را عوض کردن .کجای نظام اسلامه؟
@nassabeh_com28 January 2025Replying toاینجا دو تا مقوله مطرح میشه هم فقر و هم لقمه حرام که هر دو طبق احادیث پیامبر و حضرت امام حسین و بقیه معصومین علیهم السلام منجر به بیایمانی میشنممکنه کسی فقیر نباشه اما لقمه حرام بخوره بیایمان بشهاما پایه بیحجابی و تظاهر به بیدینی ازموارد متعدد ازجمله لقمه حرام و فقر ناشی میشه و نقش صهیونیسم
@user1722669027964 February 2025Replying toنخیر خیلی از این بی حجاب ها نسبت به تبعیض و بی عدالتی و شکاف وحشتناک طبقاتی معترض هستند و با این شیوه نسبت به حاکمیت نئولیبرالیسم مخالفت میکنند نه لقمه حرام.
1️⃣۳سال دعوت مخفی2️⃣۱۰سال دعوت آشکار/مکه3️⃣ساماندهی بیهمسر وبیخانهها(اصحاب صفّه)/مدینه4️⃣افتتاحبازارویژه مسلمین دربقیع الزبیر5️⃣کوتاه کردن دست یهودورباخواران ازبازار مدینه/طی جنگهای ترکیبی6️⃣وبعد،اجرای تدریجی حکم #حجاب ازسال۵هجری️ 👈#اولویتها ورابطه علت ومعلولیِ اجرای احکامدر #نظام_نبوی
@Sezafa5 February 2025Replying to andاگر با این تحلیل بچگانه شما بخواهیم منتظر انجام این مقدمات درنظام جمهوری اسلامی باشیم، تا ظهور حضرت ولیعصر این حکم ضروری دین یعنی پوشش و حجاب بر زمین خواهدماند. این که شما فرمودی پیروی از سنت نیست بلکه بازی و بدعت است. مثل اینه که بگوییم چون روزه در سالها بعد واجب شد، تا چنین و چنان نکردیم ، نگیریم
