گزارشات و سخنان منتشره توسط مقامات دولتی در مورد نرخ بنزین، بیانگر تفاوتهای فاحشی است که به بیاعتمادی جامعه دامن زده است.اوایل مرداد ۱۴۰۵، طرحی در مورد بنزین ۱۰ هزار تومانی توسط مقامات دولتی تدوین شد. در آن طرح، نرخ پالایشگاهی بنزین (نرخ آزادِ مدنظر آقایان) حدود ۵۹ هزار تومان عنوان شده است.در اج…Show more
m
mohamad
@noormohamad
Joined July 2026
mohamad Replied
بنزین میتونه به کد ملی اختصاص داده بشه و برای هر کد ملی که خودرو ندارد قیمت بنزین به کالابرگ او اضافه شود، این طوری از ایجاد بازار برای خرید وفروش خرد بنزین پرهیز میشه. یا فرد میتونه سهمیه خودشو به سرپرست خانوار منتقل کنه. همه اینها در سامانه هدفمندی یارانه که از قبل موجوده قابل انجامه
Replied@R_Ganji7dسندروم «همه شبیه هم» و دایره تنگ موفقیت!جامعه ما سالهاست که به کارخانهای تبدیل شده است؛ کارخانهای که آدمها را میگیرد، استعدادها، علایق، ظواهر، اعتقادات و در یک کلام، تمام وجودشان را سمباده میکشد، تفاوتهایشان را صاف میکند و کپیهای یکشکل تحویل میدهد.ما چه بلایی سر خودمان آوردهایم؟دایر…Show more
Replying toدر نهایت، این نوشتار، تربیت و فرهنگسازی را که برای شکوفاسازی استعدادها و قرارگیری انسان در مسیر سلامت جسمی و روانی است، بهعنوان یک فرایند برای ایجاد کپی های هم شکل و «استبداد تربیتی» بازنمایی می کند. مشکل در شبیه شدن نیست در «شبیه شدن در چه» است
Replying toاشاره به «همه باید پزشک/مهندس بشن تا موفق نامیده بشن» نیز استدلال ضعیفی برای دفاع از ایدهٔ اولیه است. وقتی یک نظامِ فرهنگی یا اجتماعی، مشاغلی را «موفقتر» یا «ارزشمندتر» میشمارد لزوماً به معنای اجبار همگان به پذیرشِ آن نیست. متن «ارزشگذاری غالب» را با «یکسانسازی جبری» یکی میگیرد.
عمل زیبایی با «تفاوتزدایی وجودی» که در متن آمده، قابل قیاس نیست. فردی که برای بهبود ظاهرش اقدام میکند، همچنان در اعتقادات، علایق، استعدادها و جهانبینی خود منحصربهفرد است. ثانیا «عمل زیبایی» ذاتاً مذموم نیست و میتواند در راستای افزایش اعتمادبهنفس یا اصلاح یک نقص ظاهری آزاردهنده باشد.
Replying toبرای مثال اگر کارخانهای هزار نفر را بگیرد و به آنها آموزش دهد که چرا و چگونه مسواک بزنند، خروجیاش هزار نفرِ «از نظر رفتاری مشابه» است. آیا این «کپی یکشکل» مذموم است؟ آیا کسی میگوید این کارخانه «تفاوتها را سمباده کشیده»؟ خیر چون آن رفتارِ مشترک، موافق با سلامت فرد و قوانین حاکم بر طبیعت است.
Replying toسلام و درود مجدد بر شمامهمترین اشتباهِ منطقی نوشتار این است که «تفاوتزدایی» را بهخودیخود شرور معرفی میکند؛ انگار هر مدل مشابهسازی، ظلم است و هر بازماندگی از آن، فضیلت. اما مقولهٔ محوری در اینجا «شبیه شدن در چه چیزی» است، نه خود شبیه شدن.
«جامعه ما سالهاست که به کارخانهای تبدیل شده است؛ کارخانهای که آدمها را میگیرد...و کپیهای یکشکل تحویل میدهد» بنده چنین چیزی را در جامعه ندیدم مگر اینکه استدلال مشخصی وجود داشته باشه. متن به نوعی تشویق به متفاوت بودنه حتی اگر این تفاوت ذاتا بد باشه. یعنی مهم نیست خوب یا بد چیه مهم متفاوت بودنه