تنها سه تاریخ ولادت/شهادت اهلبیت قطعیست: (۱۰ محرم، ۲۱ رمضان و ۱۵ شعبان)؛ بقیه مبتنی بر نقل های مختلف و جنبه بزرگداشت دارند. مخالفان عزای #محسنیه اگر صرفا تاریخ فعلی هجوم را رد میکنند، چرا نسبت به سایر مناسبت های اختلافی در تقویم سکوت کرده و ثبت آنها را صحت تلقی نموده اند؟
Replying toاولا که ادعای اینکه تنها سه تاریخ بین تمام اعیاد و عزاداری ها قطعی است غلط است ثانیا مقایسه آنها با ایام محسنیه مغالطه است زیرا در تاریخی برخی از مناسبات مثل میلاد پیامبر یا شهادت حضرت زهرا تردید بین دو تاریخ است و از نظر عقلی نمی توان بین آن دو تاریخ انتخابی کرد
اثبات بفرمائید غیر از این سه مورد برای (شهادت/ولادت) تاریخ قطعی دیگری هم هست.اثبات هجوم در اوایل ماه ربیع؛ در کتاب روز هجوم، مفصل ذکر شده [در پاسخ به یوسفی غروی که سعی در تحریف محسنیه داشت]. داخل پیجم هایلایت کردم. میتونید رجوع کنید بخونید. البته اگر طالب فهمیدن هستید.abdalrughayeh_315 اینستا
18:34 - 20 August 2026
37 Views
1 Reply
Replying to۱۳ رجب ولادت امیر المومنین در ضمن کسی قصد تحریف محسنیه را ندارد در شهادت و مظلومیت حضرت محسن بن علی شکی نیست