بسم الله.برادر عزیزم، “تنهاترین سرباز”از دقت نظر و غیرت دینی شما ممنونم، اما نگرانم. نگرانم که در شناسایی میدان نبرد و تفکیک دوست از دشمن دچار خطا شدهایم.شما در این تصویر “زنانی با گردن باز” دیدی، من اما “مرزهای فرهنگی ایران” را دیدم که دشمن برای تجزیهاش میلیاردها دلار هزینه میکند.برادر،
This post was deleted by the post author.
@seydhasanhosseini3 September 2025آن تصویر (که خیالی و ساختگی هم هست) یک آرزوست. آرزوی ایرانی یکپارچه.آیا میدانید در جغرافیای حساس کردستان، آلترناتیو و جایگزین این “رقص محلی با پرچم ایران” چیست؟ جایگزین آن، رقصیدن زیر پرچم تجزیهطلبی و شعارهای ضد ایرانی است که رسانههای دشمن شبانهروز ترویجش میکنند.شما “اختلاط” دیدی، من تلاش
@seydhasanhosseini3 September 2025برای ایجاد یک “نقطه اشتراک” دیدم تا جوانی که در معرض هزاران محتوای ضددینی و ضدایرانی است، پیوندش را با “وطن” و “پرچم”حفظ کند. این اولین خاکریز برای مقابله با نفوذ است. اگر همین خاکریز را هم از او بگیریم، او را دو دستی تقدیم دشمن کردهایم.برادر،فقه ما فقه جواهری و پویاست.بین“حرام”و “اَحرَم”تفاوت
@MohammadTazari3 September 2025Replying to andسلام علیکم و رحمة الله تا قبل از اینجا، فرمایشتان ارتباط مستقیمی به دین نداشت.چون اینجا مستقیما در مورد دین حرف زدید، خواستم عرض کنم چیزی که فرمودید، ارتباطی (تقریبا) به فقه پویا و فقه جواهری نداره.با احترام.
@seydhasanhosseini3 September 2025Replying to andآقای طزری سلام. خیلی ممنون از تذکر دقیق و محترمانهتون.آره، حق با شماست. من نمیخواستم بحث رو خیلی تخصصی کنم، شاید اون کلمهها (جواهری و پویا) رو درست به کار نبردم.منظور اصلی من همون اصل معروف «مهم و مهمتر» بود.حرفم این بود که تو این جنگ نرم، اگه یه جوونی اصل کاری رو گرفته و پای وطنش وایساده،
@seydhasanhosseini3 September 2025نگه داشتنش برای ما «مهمتر» از گیر دادن به یه سری چیزای فرعی و ظاهریه.این همون نگاهی بود که امام هم برای حفظ اصل نظام داشتن؛ یعنی اولویتها رو بشناسیم.بازم ممنون که باعث شدید حرفم رو شفافتر بگم.
@MohammadTazari3 September 2025Replying to andسلامت باشید بزرگوارید بله. باید قویا تلاش کنیم که اون جوونو نگه داریم؛ ولی به روش شرعی نه با روشهایی غیر شرعی
@seydhasanhosseini3 September 2025Replying to andسلام مجدد جناب طزری عزیز.دقیقاً نکته همینجاست. سوال اصلی این است که تعریف ما از «روش شرعی» در میدان جنگ نرم چیست؟آیا «روش شرعی» صرفاً یک سری احکام ظاهری ثابت است؟ یا روشی است که به «مهمترین هدف شرعی» (که اینجا حفظ یک انسان و یک سرباز وطن است) منجر شود؟میشه لطفاً یک مصداق از اون «روش غیر شرعی»
@MohammadTazari3 September 2025Replying to andسلامت باشیداولا مهم و اهم را فقیه مشخص میکنهثانیا روش شرعی واضحه چیه. رقص مختلط و... قطعا حرامه و باهاش نباید کسی رو جذب کردثالثا جذب یک جوان با اینکه واقعا لازمه ولی به هر قیمت واجب نیست و گرنه امیرالمومنین ع میتوانست همه رو جذب کنه
@MohammadTazari3 September 2025رابعا در شرایط اضطرار، در صورتی میشه مرتکب حرام شد که تنها راه موجود باشه
فرمایشات شما کاملاً متین و بر اساس اصول فقهی است. اما سوال اصلی اینجاست: آیا این اصول در خلاء اجرا میشوند یا در میدان یک #جنگ_شناختی تمامعیار؟وقتی دشمن با یک «نماد کردی» و شعار «زن، زندگی، آزادی» نه فقط فکر، که «هویت» جوان ما را هدف گرفته و در حال جذب او به لشکر خودش است، آیا دست بسته ماندن ما
22:32 - 3 September 2025
1 Reactions
1192 Views
2 Replies
@seydhasanhosseini3 September 2025و از دست دادن این جوان به بهانه پرهیز از «شبهه»، خودش «حرام اکبر» نیست؟بحث بر سر رقص و فلان عمل حرام نیست؛ بحث بر سر «از دست دادن یک سرباز» در میانه جنگ است. فقه در این میدان چه حکمی میدهد؟
@Abo_mehdi4 September 2025Replying to andبله درست میفرمایید اما باید توجه داشته باشیم که هدف، وسیله رو توجیه نمیکنهیکی از مصدایق آن ابن است که امیرالمومنین علی علیه السلام میتوانست با یک دروغ سالها زودتر در مسند خلافت بشیند و ...
