خدای تعالی را در خواب دیدم پرسیدم: راه به تو چگونه است؟گفت: از خود در آیی،رسیدهای!#بایزید_بسطامی
@M_saffar2224 March 2024Replying toبایزید اهل تسنن هست قائل به رویت خدا شما که معتقد نیستی لا اقل کلام رو یک طوری بیار که خورده ای به شما نباشههر چند که در هر صورت کلام غلط است
@m_a_tavallaie24 March 2024Replying toمرحوم علامه حلی بایزید رو شاگرد امام صادق علیه السلام میدونن، بنده نیزروایات رویت خدا در خواب کافی شریف رو هم ملاحظه بفرمایید
@M_saffar2224 March 2024Replying toهم حدیث هم صحبت آیت الله جوادی !البته میدونم که برای اهل تصوف خوب فقط باید حرف بزرگ (اقای طهرانی) رو آورد
@Moridalhosain26 March 2024Replying to andandروایات کافی باب عدم رویت( در نسخه فارس) رویت با قلب میتونه صورت بگیره ملاحظه کنید .در ثانی منظور این روایات و عبارات چشم بصر و مادی و یا عقل که لایدرکه البصر کما اینکه با عقل هم نمی توان پروردگار رودیدوفقط قلب هم در روایات وارده از رسول اکرم صلی الله علیه و آله اومده هم امیر المومنین علی علیه السلام
@Moridalhosain26 March 2024امیرالمؤمنین در هر حالتی از حالات زندگی مبارک در محضر خدا بودند و لقاء با پروردگار داشتند و در حال شهود پروردگار بودند ازین روایت حصر شدن رویت پروردگار در بیداری برداشت نمیشه!! کما اینکه رویت خدا در خواب هم نقض نمیشه!!
@user16847750041126 March 2024Replying to andandامیرالمومنین علیه السلام کیفیت رویت توضیح دادن، که بحقیقت ایمان خدا رو رویت کردن اصلا بحث بر سر بیداری و خواب نیست مطلقا کیفیت رویت بیان شده
@Moridalhosain26 March 2024Replying to andandروایت پرواز روح به سمت خداوند حال اگر کسی حتی حالت لقاء و حتی جذبه و حضور هم در محضر پروردگار پیدا کنه حرف هایی که پروردگار میزنه رو میتونه ادراک کنه.
باز هم برداشت خودتون رو به روایت تحمیل کردید.حالت لقاء زو از خودتون میگین حالت جذبه از خودتون میگین.خدای تعالی که لا مکان است ، روح عروج الی الله میکنه حاکی از یک جایگاهی هست نه اینکه بره جایی که خدا اونجاستاین رو هم کسی نمتونه تشخیص بده که اضغاث احلام کدام است مگر اینکه حجة الله تشخیص دهد
19:02 - 26 March 2024
92 Views
2 Replies
@Moridalhosain26 March 2024Replying to andandبزرگوار جذربه با لقاء فرق داره بنده" کلمه حتی" رو برای نازل تر دونستن جذبه اوردم اولا در ثانی عروج روح هم درست میفرمایید منتها انتهاش بنده نگفتم و برداشت این نبوده منظور حقیر کنار رفتن حُجُب بوده کما اینکه برای سلمان هم اتفاق افتاده و دارای ایمان کامل بودند و بایزید هم کامل بودند
@Moridalhosain26 March 2024Replying to andandآیا شما بزرگوار قبول دارید که ایمان عبدالله هم لا مکان و لا زمان هست؟