4 February 2026
آنچه گفته شد بحث حلّی بود اما بحث نقضی ؛- برخی فقها باستناد این روایات استدلال بر عدم جواز جهادابتدایی می کنند.- بعضی خطابات را عام ندانسته و مختص مشافهین !- عده ای امام معصوم را در موضع تقیه از خلفای بنی امیه و بنی عباس می دانند.- برخی ترجیح سکوت و تحمل در دوران غیبت را که "الصبرمفتاح الفرج".
Profile picture of ‌مجتبی شاهوار‌
مجتبی شاهوار

@Bineshesiasi  •  4 February 2026

بیع فضولی اصطلاحی است در باب عقود که بیعی بدون اجازه بایع صورت گیرد بعدا اگر او تنفیذ کرد ، مشروع است . با تنقیح مناط و ملاحظه بعض روایات دال بر حرمت تشکیل حکومت در دوران غیبت و شاهکار امام ره در کتاب البیع در مباحثه ای گفته شد حال و روز جمهوری اسلامی هم #حکومت_فضولی است مگر با تنفیذ امام عصر عج !
Profile picture of ‌مجتبی شاهوار‌
@Bineshesiasi4 February 2026
اما نوآوری مکتب فقاهتی امام خمینی ره بعنوان زعیم عالی معاصر روایات را دالّ بر عدم جواز تشکیل حکومت اسلامی محسوب نکرده و می گویند؛مراد رايتي است كه در مقابل رايت حضرت باشد نه رايتي كه دعوت به ايشان و ولايتشان مي‌كند !
Profile picture of ‌مجتبی شاهوار‌
@Bineshesiasi4 February 2026
همچنین معظم له ، تعطیلی احکام را تالی فاسد، قشری نگری به روایات برشمرده و معتقد هستن؛«ممكن است صدها هزار سال ديگر (بگذرد) و مصلحت اقتضا نكند كه حضرت تشريف بياورد و در طول اين مدّت مديد (آيا) احكام اسلام بايد زمين بماند و اجرا نشود و هركه هر كاري خواست بكند؟
(آيا) قوانيني كه پيامبر اسلام، در راه بيان و تبليغ و نشر و اجراي آن 23 سال زحمت طاقت‌فرسا كشيد، فقط براي مدّت محدودي بود؟ آيا خداوند اجراي احكامش را محدود كرد به دويست سال؟ و (آيا) پس از غيبت صغري، اسلام ديگر همه چيزش را رها كرده است؟!
08:42 - 4 February 2026

100 Views