بابی انت و امی و نفسی یا امیرالمومنین یاااااعلی 💚💚
اَلحَمدُللّه الَذی جَعَلَنا مِنَ المُتِمَسِکین بِوِلایَةِ مَولانا "عَلی" اَمیرِالمومِنین و أئمَةِ المَعصومين عَليهِمُ السلام| و او برترینِ معلمانِ تمامِ دوران است |نه خدا توانمش خواند نه بشر توانمش گفتمتحیرم چه نامم شه مُلک لافَتی را✒️محمدحسین شهریار🖌حسن روح الامین
یا علی نام تو بردم نه غمی ماند و نه همّی باَبی اَنتَ و اُمّیگوئیا هیچ نه همّی به دلم بوده نه غمّی باَبی اَنتَ و اُمّیتو که از مرگ و حیات این همه فخری و مباهات علی ای قبله حاجاتگوئی آن دزد شقی تیغ نیالوده به سمّی باَبی اَنتَ و اُمّیگوئی آن فاجعه دشت بلا هیچ نبوده است در این غم نگشوده است
سینه هیچ شهیدی نخراشیده به سُمّی باَبی اَنتَ و اُمّیحق اگر جلوه با وجه اتم کرده در انسان کان نه سهل است و نه آسان بخودِ حق که تو آن جلوه با وجه اتمّی باَبی اَنتَ و اُمّیمنکر عید غدیر خم و آن خطبه و تنزیلکر و کور است و عَزازیلبا کر و کور چه عید و چه غدیری و چه خمّی باَبی اَنتَ و اُمّی
در توّلا هم اگر سهو ولایت، چه سفاهتاُف بر این شمّ فقاهتبی ولای علی و آل چه فقهی و چه شمّی؟ باَبی اَنتَ و اُمّیتو کم و کیف جهانی و به کمبود تو دنیا از ثُری تا به ثریاشر و شور است و دگر هیچ نه کیفی و کمّی باَبی اَنتَ و اُمّیآدمی جامع جمعیت و موجود اتم است گر به معنای اعم است
تو بهین مظهر انسان به معنای اعمّی باَبی اَنتَ و اُمّیچون بود آدم کامل غرض از خلقت آدم پس به ذریه آدمجز شما مهد نبوت نبود چیز مهمی باَبی اَنتَ و اُمّیعاشق توست که مستوجب مدح است و معظَم منکرت مستحق ذَموز تو بیگانه نیارزد نه به مدحی و نه به ذمّی باَبی اَنتَ و اُمّی
بی تو ای شیر خدا سَبحه و دستار مسلمان شده بازیچه شیطان این چه بوزنیه که سرها همه را بسته به دمیّ باَبی اَنتَ و اُمّیلشکر کفر اگر موج زند در همه دنیا همه طوفان همه دریا چه کند با تو که چون صخره صما و اصمّیبابی انت و اُمّییا علی خواهمت آن شعشعه تیغ زرافشانهم بدو کفر سرافشان
بایدم این لَمَعان دیده،ندانم به چه لِمّی باَبی اَنتَ و اُمّی✒️محمد حسین شهریار
21:46 - 2 May 2026
6 Replies
@morteza_802 May 2026Replying toذوالفقارتودودمداردُعیسییکدم ،پساولعزمزِشمشیرتویکدمعقباست !#مولا_عـلی🍇⛓️
@fazaeleamir3 May 2026Replying to✨ منکران بدانند که غدیر در تاریخ فریقین،از ابوریحان دانشمند تا شافعی مذهبها،تنها یک مفهوم واضح دارد،و آن هم «عید» است.📚 الغدیر، ج۱، ص۲۶۷📌 #غدیر
