که این طور.تمامی این مسائل که فرمودید در حال اجراء می باشد،در برسی هاتون دقت فرمائید.با تشکر.یا علی......
✍ نکتهای در باب تجمعات و مسئله جذب مخاطب خاکستریمدتی است با خودم فکر میکنم چرا قشر مذهبی–انقلابی کشور ـ که حقیقتاً پای کار ایران، اسلام و انقلاب ایستاده و در سختترین شرایط از جان و مال خود مایه میگذارد ـ در جذب و اقناع قشر خاکستری چندان موفق نیست؟!چرا روحانیای که در سیل و زلزله بیل و کلنگ به دست، کنار مردم ایستاده، از نگاه برخی «دشمن» تلقی میشود، اما چهرهای که از خارج کشور حتی درخواست بمباران ایران را مطرح کرده و امروز در ویلای شخصیاش مشغول خوشگذرانی است، «ناجی» به حساب میآید؟!این سؤال را در مقیاس تجمعات و راهپیماییهای شبانه بررسی کردم و به چند نکته رسیدم: ۱. شکاف جدی نسلی و فقدان جذابیت برای جوانان سلایق و علایق نسل جدید با نسلهای قبل زمین تا آسمان تفاوت دارد. بهجز برخی تجمعات در تهران و چند شهر بزرگ، اغلب برنامهها برای جوانان و نوجوانان جذابیتی ندارد؛ سخنرانیهای طولانی و تکراری، شعارهایی با ادبیات قدیمی، ظاهر نامتناسب مجریان و بیتوجهی به فرم و اجرا، باعث فاصله گرفتن نسل جدید شده است.جای برنامههای خلاق، پرنشاط و سپردن مسئولیت به جوانها ـ با هر ظاهر و سلیقهای ـ بهشدت خالی است. کافی است مجریهای شبکههای معاند را ببینیم؛ خوشپوش، مسلط، جذاب و حرفهای. بعد آنها را با بسیاری از مجریان خودمان مقایسه کنیم.۲. نادیده گرفتن دغدغههای قشر خاکستری بهنظر من مهمترین مشکل، مطرح نشدن مسائل واقعی مردم در این تجمعات است. تقریباً تنها انتقادی که شنیده میشود، نقد به مذاکرهکنندگان یا مسائل سیاست خارجی است؛ در حالی که دغدغه اصلی مردم چیزهای دیگری است:گرانی، معیشت، اینترنت، مسکن، بیکاری و فشارهای اقتصادی.
باید روشن و شفاف تفکیک شود:- کدام مشکلات ناشی از جنگ اقتصادی و فشار دشمن است - و کدامیک نتیجه سوءمدیریت، رانت و دلالبازی داخلیپیشنهاد مشخص: هر شب یک مسئول مرتبط دعوت شود و مردم بتوانند چهرهبهچهره مشکلات خود را مطرح کنند. تجمعات میتواند محل گفتوگو و حل مسئله باشد، نه صرفاً محلی برای شعارهای تکراری. ۳. پیوند تجمعات با اقدام اجتماعی و اقتصادی واقعیت این است که اقتصاد کشور قبلاً هم حال خوبی نداشت و حالا بدتر شده است. میتوان در حاشیه همین تجمعات:- کمکهای مردمی جمعآوری کرد - یا کارگروههایی برای راستیآزمایی مشکلات نیازمندان تشکیل داد تا در حد توان، گرهی از زندگی مردم باز شود. ۴. ایجاد بستر امن برای بیان مطالبات اقتصادی اکثر حامیان انقلاب، خود جزو اقشار ضعیف اقتصادی هستند؛ اما از ترس سوءاستفاده دشمن، مطالباتشان را مطرح نمیکنند. اگر این اعتراضها و گلایهها در بستر سالم، شفاف و درونگفتمانی بیان نشود، احتمال تکرار حوادث تلخی مانند دیماهها وجود دارد.بگذاریم مردم حرفشان را در همین فضاها بزنند، نه در خیابانهای بیصاحب. ۵. استفاده از تخصصها، نه فقط جمعآوری پول کمکرسانی نباید فقط به پول ختم شود. باید بستری فراهم شود تا هر کس با تخصصش کمک کند:- تعمیرکار برای تعمیر خودروی نیازمند - پزشک برای ویزیت رایگان - معلم برای آموزش - وکیل برای مشاوره حقوقی
سامانه ای ملی مثل پویش جانفدا مثل این دیوار طراحی شود تا مردم مهارت ها و نیازشان رو بگویند و به یکدیگر متصل شوند تا خدمت رایگان دریافت کنند. چون الان مثلا در تهران یکی نقاش است و دیگری به نقاشی ساختمان نیاز دارد و این ها نمیتونند همدیگر رو پیدا کنند. این سامانه تبلیغ گسترده شود تا دیوار مهربانی مجازی گسترده شکل بگیرد و این نوع مطالبات باید در تجمعات ایجاد شود.این رفتوآمدها و ارتباط مستقیم با مردم، بسیاری از تصویرهای غلط نسبت به قشر مذهبی را از بین میبرد و نشان میدهد این جریان، واقعاً کنار مردم است نه بالای سر آنها.اینکه هر شب جمع شویم، شعار بدهیم و سخنرانی گوش کنیم کار خوبی است، اما کافی نیست. این یک فرصت ناب برای جذب، اقناع و ایجاد اتحاد ملی است؛ نه فرصتی برای اینکه مردم فکر کنند ما «مالهکش گرانی» هستیم و دردشان را نمیفهمیم.باید صادقانه نشان دهیم:ما هم زیر بار فشار اقتصادی اذیت میشویم، اما میدانیم تسلط دشمن بر کشور، اوضاع را صدها برابر بدتر خواهد کرد.این پیام اگر درست، انسانی و عملی منتقل شود، شنیده خواهد شد. یاعلی...
14:48 - 3 May 2026
35 Replies
@kasa_iran3 May 2026Replying toمشکل فقط یک چیز است نادان اگر سکوت میکرد مردم به اختلاف نمیافتادندیکی از راههای سکوت نادان این است که نباید بر سر او عمامه گذاشت
@Goldenalmas3 May 2026Replying toکسی که مردم رو به دسته های مختلف مثل انقلابی ، سیاه، سفید، نسل اول، نسل زد خاکستری و.... تقسیم میکنه یک تفکر کاملا احمقانه داره
@user1766917017843 May 2026Replying toحاج آقا میخوای دلیلش رو بدونی؟کامنت هارو بخون میفهمی قشر خاکستری چرا نمیاد این سمت. تا وقتی تندرو ها جولان میدن و قدرت و رسانه دستشونه نه تنها خاکستری نمیاد بلکه مذهبیون هم فراری میشن!الانم شک نکن این کامنت من قراره دیسلایک بارون بشه توسط همین قشر تندرو تک بعدی
@Fs_Tavakoli3 May 2026Replying toمستندشهیدمطهری رومی دیدم به نیت جذب جوانان و قشرخاکستری حوزه قم رورهاکردن وبه بهانه ازمون فلسفه واستادی فلسفه وارد دانشگاه شدن وبه خاطر این کار که کارتازه ای بودموردهجمه برخی روحانیون سنتی ومتحجرآن زمان قرارگرفتن اماتونستندهم روی دید دانشجویان وجوانان نسبت به روحانیت هم نسبت به اسلام اثرمثبت بذارن
@Vaezipour1213 May 2026Replying toاین محاسبات و نتیجه گیری های شما در نهایت بوی دادسرای ویژه روحانیت میدهد، چرا همه قضایا را بجای ورود از درب جلو و آسانسور از درب پشت و پله ها میبینید؟!
@Saateasheghi3 May 2026Replying toاشتباه نکن جناب فتحی من ب نوبه خودم خیلی علیه سلام نیستم و بقول شما قشر مذهبی و اینا ولی ی چیزی برام مسجل شده اقاسیدعلی ایرانی ترین ایرانی بود و جان عزیزش رو فدای ایران کرد و البته ک مجاهد فی سبیل الله و مجتهد ب امور دنیوی و اخروی من ب واسطه وجود ایشون جانفدای ایرانم
@Mahdikn3 May 2026Replying toآفرین واقعا همینه که فرمودید برگزاری موکب های گفتگو در میادین هم خیلی اثر گذاره
@AliAlz2k63 May 2026Replying toآشیخ ...همه ی این صحبت ها رو بگذار کنار ...چرخ بی خود نزن!دلیل اصلیش اینه که صهیونیسم از چند دهه ی قبل فهمیده که باید قرآن رو از دست و ذهن ما بگیره و ببره بگذاره روی طاقچه که خاک بخوره تا سر قبرمون بیارن و بازش کنند و یه کمی ازش بخونن و دوباره ببندن و برگرده سر طاقچه!فروع دین رو از ما گرفتند
@Fasey3 May 2026Replying toجوانان ظاهر پسند شدند درست ..اما بنظرتون باید به خاطر جذب یه عده ..لباس اسلامو تجملی کرد؟ تا اونا خوششون بیاد ؟ والا همین تفکرات باعث به وجود اومدن دختران حجاب استایل شد که ضررشون بیشتر از منفعتشون بود...و بیشتر از قبل باعث فحش خوردن چادریها شدند...نسل جدید تا وقتی نگاهش به خوانندگان خارجی و ماهواره
@Alimohamad_ghayedi3 May 2026کاملا درسته. باید از فستیوال شدن این تجمعات جلوگیری کرد و فضا را به سمت بهره برداری و مطالبه گری از این ظرفیت برد. اینکه از نگاه جامعه شناسی به این مسئله نگاه کردید قابل تامله👌
@Fs_Tavakoli3 May 2026Replying toنکته ی جالب این بودکه چون دید دانشجوهانسبت به روحانیت ومذهبی هابدبوده اوایل حتی جلوی دانشجوهانماز نمی خوندن ودرجایی که کسی نبوده میخوندن واول از دررفاقت وعلم واردشدن بعد ازدانش وفلسفه غربی اشکال گرفتن ومورداستقبال قرارگرفتن ودید دانشجوهابه فلسفه غربی رو تغییردادن وبه فلسفه اسلامی علاقه مندکردن