به دیوار کوبیدن کلام معصومه بی ادبی نیست یه سرچی بزن بعد مارو به بی ادبی متهم کن
@Rezaradmehr1 اسفند 1401Replying to andبه دیوار کوبیدن کلام معصومه بی ادبی نیست یه سرچی بزن بعد مارو به بی ادبی متهم کن
This post was deleted by the post author.
@Rezaradmehr1 اسفند 1401Replying to andوقتی فارسی مینویسم از قران یا سنت با سند صحیح اما شما دقیقا برعکس متوجه میشی این توهین بنده به شما نیست خودت خودت را نشون میدی من نیاز به مظلوم نمایی ندارم تسلیم قران و سنت هستم بقیه باد هواست.
This post was deleted by the post author.
@Amooo1 اسفند 1401Replying to andandمی دونی این تفسیری که مطلب ازش نقل کردی (الدرالمنثور ) یا سنن ابی داوود برای برادران اهل تسننه؟می دونی ما اگه متخصص نباشیم نمی تونیم بهش استناد کنیم؟الکی کام خودتو این بنده خدا و ما هایی که مکالمه شما رو خوندیم تلخ میکنین
This post was deleted by the post author.
This post was deleted by the post author.
@Amooo1 اسفند 1401Replying to andandعلوی جان با همه مشکل داری؟!!یه بحث لغوی کردی که قبول نیست چرا باید جلباب رو از جُلب بگیریم؟! در حالیکه از جَلب میشه گرفتتفسیر که از الدرالمنثور آوردی و حدیث هم سنن ابی داوودبه من ربطی نداره کسی میخواد چه رنگی سر کنه؟فقهای اصولی هم به خودشون مربوطهجواب داری جواب بدهچرا جدل میکنی؟
This post was deleted by the post author.
@Rezaradmehr1 اسفند 1401Replying to and 3 othersدوست عزیز من با مشکی مشکلی ندارم برن بپوشن اما اجبار همه به پوشیدن رنگ سیاه دلیل میخواد قران گفته؟ یا معصوم ؟ چون رنگ پرده کعبه سیاهه همه سیاه بپوشن؟ رنگ گنبد پیغمبر هم سبزه همه برن سبز بپوشن
@Marjan1401221 اسفند 1401Replying to and 4 othersاین پرت و پلاها را از کدوم صفحه تلگرامی جمع کردید؟!
@Seemorgh1 اسفند 1401Replying to and 4 othersالبته رنگ های تیره و خصوصا مشکی، پوشاننده ی حجم هست، بهمین دلیل اصلا تو صنعت مد، بزای افراد چلق، لباس های تیره تجویز میشه...
@n_nafas1 اسفند 1401Replying to and 4 othersعلت اصلی عرف رایج دوره قاجار هست ... یکم مطالعه کنید پیشینه بحث و علت اصلی دست تون میاد بزرگوار ... مسئله اینه اول مدعا رو قطعی فرض کردید و بعد براش استدلال و مقدمات چیدید ، این غلط هست . در ایران پوشش و عفت بوده در اشکال و رنگهای مختلف ... مشکی رسم دوره قاجار هست که عرف رایج مونده .