تعامل ؟#بازنشر

Pinned post
هوسَیِّدُ الطّائِفَتَین علامه سید محمد حسین حسینی طهرانی:❝ کسی که از عالم صفات بگذرد؛ وبه عالم جبروت که ذات است. نائل آید؛ محل وقوع و تمکّن و استقرار آن صفات و أسماء در وی، مشارقی است که ذات أقدس در آنجا طلوع میکند، و گشایش و فتح وصول به ذات در آنجا بهم میرسد. و حقاًّ جائیست که: بصیرت أرواح؛ و ن…Show more
هو جمیع اخلاق حمیده وصفات حَسَنه،ازبرای اهل عصمت علیه السّلام فطری ذاتی است. زیرا که نُفُوس قُدسیّۀ این بزرگواران،مظاهر صفات کمالیّۀ الهیّه است، وامداد فیض، از انوار ذات وصفات جمالیّه وکمالیّۀ خداوند عَلَی الدَّوام به نُفُوس قُدسیّۀ ایشان می شود؛پس نُفُوس وعُقول وقُلوب ایشان،مَسکن و مرکزومعدن صفا…Show more960 KB
هو❈فناءِ ماسِویالله و بقاءِ حق❈« بعضی از درجات آن، ترک تعلّق به ما سوی الله، از دنیا و آخرت و اُمورات باقیه، است در طریق محبّت و ولایت الهیّه، تا آنکه برسد عارف محبّ، به فناءِ فی الله که بذل وجود موهوم خود و ماسوی الله است.»«پس عارف به سبب محبّت حقّ جلّ وعلا تیغ لا بر فرق جمیع ماسوی الله که م…Show more
هو« فإذا قوي على صاحب الفناء هذا فإنه يغيب بموجوده عن وجوده، وبمشهوده عن شهوده، وبمذكوره عن ذكره، وبمعروفه عن معرفته.»حتى يفنى من لم يكن وهي المخلوقات المعبدة ممن سواه، ويبقى من لم يزل وهو الرب تعالى.»«والمراد فناؤها في شهود العبد وذكره، وفناؤه عن أن يدركها أو يشهدها.»«وإذا قوي هذا ضعف المحب حتى…Show moreهو> «وأما النوع الثاني فهو الفناء عن شهود السوى(الله)»وهذا يحصل لكثير من السالكين؛ فإنهم لفرط انجذاب قلوبهم إلى ذكر الله وعبادته ومحبته وضعف قلوبهم عن أن تشهد غير ما تعبد وترى غير ما تقصد، لا يخطر بقلوبهم غير الله، بل ولا يشعرون.»ترجمه:«نوع دوم، فناء از شهود غیر خداست. این حالت برای بسیاری از سا…Show more
هو> «وأما النوع الثاني فهو الفناء عن شهود السوى(الله)»وهذا يحصل لكثير من السالكين؛ فإنهم لفرط انجذاب قلوبهم إلى ذكر الله وعبادته ومحبته وضعف قلوبهم عن أن تشهد غير ما تعبد وترى غير ما تقصد، لا يخطر بقلوبهم غير الله، بل ولا يشعرون.»ترجمه:«نوع دوم، فناء از شهود غیر خداست. این حالت برای بسیاری از سا…Show moreهو«فالأول: أن يفنى بعبادة الله عن عبادة ما سواه، وبخوفه عن خوف ما سواه، وبرجائه عن رجاء ما سواه، وبالتوكل عليه عن التوكل على ما سواه، وبمحبته عن محبة ما سواه؛ وهذا هو حقيقة التوحيد والإخلاص الذي أرسل الله به رسله وأنزل به كتبه، وهو تحقيق لا إله إلا الله.»ترجمه:«نخستین نوع فناء آن است که انسان ب…Show more
هوشیخ نجم الدین کبری در کتاب فواتح الجمال وفوائح الجلال می گوید:ذکر آتش است وچیزی را باقی نمی گذارد ورها نمی کند چون در خانه ای (دل) وارد شود می گوید:من باید بمانم و نه دیگری و این همان معنی لا اله الا الله است.. ذکر حق است و وصف حق است که حظوظ را فانی می کند و حقوق را باقی می گذارد.
هو«فالأول: أن يفنى بعبادة الله عن عبادة ما سواه، وبخوفه عن خوف ما سواه، وبرجائه عن رجاء ما سواه، وبالتوكل عليه عن التوكل على ما سواه، وبمحبته عن محبة ما سواه؛ وهذا هو حقيقة التوحيد والإخلاص الذي أرسل الله به رسله وأنزل به كتبه، وهو تحقيق لا إله إلا الله.»ترجمه:«نخستین نوع فناء آن است که انسان ب…Show more
هو🔅ولادت آقا جان رسول الله و امام جعفر صادق صَلَّى اللهُ عَلَيْهِمَا وَآلِهِمَا رو به محضر حضرت حجت ارواحنا فداه و تمام مسلمین و شیعیان تبریک و تهنیت عرض میکنیم.
هوجامعیت صورت انزعی و هکیل توحیدی امیرالمؤمنین:این صورت جسمانی انزعیه طبق فرمایش امیرالمؤمنین (ع) در بردارنده همگی صورتهای عالم ملک و شهادت و ظهور است پس این صورت انزعیه جامع تمامی حضرات چهارگانه یادشده و نیز خودش حضرت ناسوت الهی که بزرگترین و کاملترین و جامع همگی آنهاست میباشد. طبق فرمایش اهل…Show more
هوپس ای فرزند عزیز بدان که حضرت ائمه هدی (ع)، چون حضرت صادق (ع) از این مقام فناء فی الله و بقاء بالله خبر داده، و فرمودهاند: «لَنَا مَعَ اللهِ حالاتٌ؛ حَالَةٌ فِيهَا نَحْنُ هُوَ، وَ حَالَةٌ فِيهَا هُوَ نَحْنُ، وَ مَعَ ذَلِكَ هُوَ هُوَ وَ نَحْنُ نَحْنُ».و ایضاً، جناب شیخ بهاءالدین عاملی (علیه ال…Show more
هوقال رسول الله (ص) :«يَنْزِلُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا، حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الْآخِرُ، فَيَقُولُ: مَنْ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِب له، وَمَنْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ، وَمَنْ يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ.»فرمود رسول خدا(ص):هر شب آنگاه ک…Show more
هو🌞علــی عظیـم، اولین اسمی که خداوند برای خود اختیار کرد.محمدبن سنان گوید: از امام رضا علیهالسلام پرسیدم: آیا خدای عزوجل پیش از آنکه خلق را بیافریند به ذات خود عارف و آگاه بود؟ حضرت فرمود: بله.گفتم: آن را میدید و میشنید؟ حضرت فرمود: نیازی به آن نداشت؛ زیرا نه کسی از او سؤالی داشت و نه خ…Show more
@SinaHomayoun25 August 2026هودر طریق توحید باید از هر چه غیر اوست برید. مدرنیته همان بتخانهی جدیدی است که در آن «نفس» به جای «خدا» پرستیده میشود.این تمدن غرب تمدن آهن و شهوت است .نه تمدن جان نه تمدن خدا نه ولایت.مفاهیم غربی مانند آزادی ، لیبرالیسم ، دموکراسی،چیزی جز زنجیر کردن انسان به هوسهای دنیایی نیست. این همان شرک…Show more2 MB
@SinaHomayoun23 August 2026هو1_فَهَلْ أَلْقَيْتَ فِي شَرْحِ الْمَطَالِعِ طَالِعًا سَعْدًاتَكُونُ بِهِ سَعِيدًا يَوْمَ يَأْتِي الْمَوْتُ تَعْجِيلًا2_وَهَلْ يُهْدِي الْإِشَارَاتِ الَّتِي لَمْ تَرْوِ ظَمْآنًاإِلَى غَيْرِ السَّرَابِ بِقِيعَةٍ سَعْيًا وَتَحْصِيلًا3_وَهَلْ يَشْفِي الشِّفَاءُ وَأَنَّهُمْ لَمْ يُبَرِّئُوا عَق…Show more
@SinaHomayoun23 August 2026هوتمامی اهل بیت علیهم السلام صاحب یک نور کلی و روح کلی عظیم اند و تعدد در نور مقدس و روح عظیم ایشان نیست ؛ زیرا که این نور مقدس و روح عظیم از عالم اله و لاهوت و جبروت اند و در غیب وحدت مشترکند و ظهور وحدت ذات اقدس و مظهر توحید صفات الهیه اند ، پس عالم ایشان که عالم اله و وحدت و غیب ثانی است مقتضی …Show more
@SinaHomayoun23 August 2026هوشیخ احسائی در کتاب شرح الزيارة صص ۳۶۵، ۳۹۶ می گوید:انسان را دو جسم و جسد است اما جسد اول مرکب از عناصر زمانیه است و این جسد مانند جامه ای است که انسان آن را می پوشد و از تن بیرون می آورد، آن را نه لذتی است و نه المی، نه طاعتی و نه معصیتی... اما جسد دوم، جسد باقی است و آن طینتی است که انسان از آ…Show more
@SinaHomayoun22 August 2026هوفضائل مولانا الاعظم امیرالمؤمنینVirAvaفضایل مولانا امیرالمؤمنین 🌞/ سود وحدت شکنی شیعه و سنی برای یهود
00:0003:33:59
@SinaHomayoun22 August 2026هودرعيون الاخبار از حضرت رضا (ع) نقل شده است: «فاذا كبّرت للصلوة فذكّر و انصب واحدا من الائمة نصب عينيك»، يعنى چون تكبير نماز گفتى، پس به ياد بياور، و يكى از ائمه را نصب العين خود بدار.بالجمله وجهۀ مبارك حضرات معصومين عليهم السلام مىباشند، در حال حضور و غيبت، امّا وجهه كه در كلمات اولياء و عرفا …Show more