هو جمیع اخلاق حمیده وصفات حَسَنه،ازبرای اهل عصمت علیه السّلام فطری ذاتی است. زیرا که نُفُوس قُدسیّۀ این بزرگواران،مظاهر صفات کمالیّۀ الهیّه است، وامداد فیض، از انوار ذات وصفات جمالیّه وکمالیّۀ خداوند عَلَی الدَّوام به نُفُوس قُدسیّۀ ایشان می شود؛پس نُفُوس وعُقول وقُلوب ایشان،مَسکن و مرکزومعدن صفات حُسنای الهیّه است،وازاین بزرگواران مُنشَعِب می گردد انواراخلاق حسنه وصفات کمالیّه؛نُفُوس مُحبّان وشیعیان ایشان هریک به قدرارتباط وبهره از نور ولایت ایشان از محاسن اخلاقشان نیز بهره ور می باشند. « پس می باید درتهذیب اخلاق،فنا و استغراق درنور ولایت ایشان حاصل نمود تا از پرتو انوار بقای اَزلی سَرمدی ایشان،نفوس شیعیان نیز به صفات کمالیّۀ الهیّه،مَستَفیض وباقی گردد؛ولِهذا امر به مُرابِطۀ قلبیّه با این بزرگواران درکلام الهی وارد است.»📚 مناهج انوار المعرفه فی مصباح الشریعة و مفتاح الحقیقة، راز شیرازی، منهج دوم، باب حلم، ص ۵۵۴.#عرفان#عرفان_اسلامی
960 KB
01:22 - 3 September 2026