میگویند وقتی اصلِ اسلام در خطر است ، به مقولات درجه۲و۳ (مثل معضلات حجاب و اقتصاد و سیاست) نپردازیم!بله، در میدانِ دفاع ، نباید بپرسیم تو چه اعتقادی داری؟هرکس با هر عقده و عملی، برای دفاع آمد، قدمش محترم است ولیمنکرات که فقط در میدان نیست، متاسفانه در همه جا هستما نمیگوییم در تجمعات جلوی افراد ر…Show more
@Sram402024 May 2026Replying toاصول الهی برای آزادی بشر آمده اند اصولی که مدام در خطرند و بشر بایست خطر را از آنها دفع کند ظاهرا باری بر دوش بشر میگذارند! برادر محترم سوال در باره عقاید دیگران ورود به حریم شخصی افراد است آیا در دین اسلام تجسس حرام نیست؟
@X_AZ200424 May 2026Replying to andنکته شما درباره حرمت تجسس کاملاً درسته؛اما مسئله اینجاست که شهر حریم خصوصی نیست؛ شهر یک زیستبوم مشترک است. همانطور که اعتراض به آلودگی هوای شهر، تجسس در ریه دیگران نیست ، اعتراض به فروریختن ساختار حیا و عدالت در شهر هم تجسس نیستبلکه دفاع از حقِ داشتن یک محیط سالم برای زندگی خود و فرزندانمان هست …Show more
@Sram402025 May 2026Replying to andاگر فرزند شما در خانه که فضای عمومی زندگی افراد خانواده است به ناگهان وارد فضای خصوصی تر منزل که شما قرار دارید شود و شما در آنجا حضور داشته باشید بازهم همین نظر را خواهید داشت؟ و استدلال فرزندتان مبنی بر اینکه خانه فضای عمومی است و هرجا خواستم بدون اجازه وارد میشوم را میپذیرید؟؟؟
مثال شما تفاوت ظریفی با اصل موضوع دارد.خانه (حتی بخشهای عمومی آن مثل پذیرایی) از نگاه حقوقی و شرعی، ملک شخصی و حریم امن یک خانواده در برابر غریبههاست؛ یعنی هیچ غریبهای حق ورود به آن را ندارد؛ اما خیابان و شهر ملک شخصی کسی نیست؛بلکه یک فضای مشترک همگانی است که متعلق به تمام شهروندان با هر نگاه و سلیقهای است.در محیط خانه، نظم داخلی خانواده حاکم است، اما در سطح شهر قانون اجتماع و سلامت عمومی حرف اول را میزند. اگر فرزند من در خیابان رفتاری انجام دهد که به حقوق دیگران یا امنیت روانی جامعه آسیب بزند، هم بنده به عنوان مادر و هم سایرین به عنوان شهروند حق اعتراض داریم؛ چرا که خیابان حریم شخصی او نیست، بلکه محیط زندگی جمعی ماست...در واقع خیابان نباید به جولانگاه بیقانونی بدل شود تا امنیت روانی خانوادهها در این فضای عمومی به خطر بیفتد
09:58 - 25 May 2026
2 Reactions
84 Views
1 Reply
@Sram402025 May 2026Replying to andعزیز بزرگوار در مثل مناقشه نیست سراسر قرآن سرشار از این مثالهاست که اتفاقا پروردگار عالم در سوره بقره اشاره میکنند افرادی که نمیخواستند مطلب یا همون حق گفته شده را بپذیرند عبارت ماذا اراد الله بهذا مثلا را می آورد یعنی این چه مثالی است که خدا آورده! حالا حکایت این بحث هم همین است