اگر فقهای #شورای_نگهبان مصوبه ای راخلاف احکام اولیه و ثانویه اسلام بدانند ولی #مجلس بر مصوبه خود پافشاری کند،به #مجمع_تشخیص ارجاع داده میشود،اگر مجمع آن را #مصلحت دید و تصویب کرد، قانون می شود.این یعنی: اولاً:عمل به #مصالح_مرسله که در مذهب شیعه نامعتبر است.ثانیاً:تهی شدن تدریجی #نظام از #اسلام.
@MohammadTazari23 May 2025Replying toسلام علیکم سیدنادر مجمع تشخیص، بر اساس مصالح مرسله عمل نمیکنند؛ بلکه بر اساس مصالح الزامی و قطعی عمل میکنند که کاری صد درصد کاری اسلامی است
@mohammad_hossein_meisami23 May 2025Replying to andسلام علیکم،در اسلام اگر حتی قائل به مصلحت باشیم که البته بنده مخالفم،راه تشخیصش رأیگیری نیست،راهش همان است که در مقبوله عمر بن حنظله آمده،طبق سنت غرب و مدرنیته بر اساس رأیگیری مصلحت را تشخیص می دهند؟
سلام علیکم فرض این است که فقهای شورای نگهبان مصوبه ای را خلاف شرع بدانند.اگر مصلحت سنجی ها که برخی از آن مصداق استحسانات نیز هست و همه عمل به ظنون است، مرجع حل و فصل منازعات بین شورای نگهبان و مجلس قرار گیرد نه مرّ حکم شریعت، در دراز مدت از اسلامیت نظام فقط اسمش می ماند.
13:38 - 24 May 2025
1594 Views
1 Reply
@MohammadTazari24 May 2025Replying to andبله. چون خلاف شرع تشخیص دادهاند، رفته مجمع وگرنه تصویب میشد. فقهای شورای نگهبان که مصالح را در نظر نمیگیرند.چیزی ممکن است به حکم اولی مخالف شرع باشد ولی از باب اضطرار لازم الاجرا باشد.کبرای کار که استحسانی نیست. مثلاً چیزی که ضربه جدی به امنیت ملی میزنه کبراش استحسانیه؟ بحث تو صغراشه