مرحوم علامه طباطبایی در المیزان، نسبت به تطبیق «ذوالقرنین» بر «کوروش» اظهار نظر قطعی نمیکنند؛ بلکه تحلیل برخی مفسرین دیگر در این موضوع را تقویت کرده و تصریح میکنند همین تطبیق هم اشکالاتی دارد و وجه اختیار آن، انطباق بیشتر با ظاهر آیات است. (یعنی تقریبا بین اقوال موجود، خیرالموجودین را انتخابکردن)