خود ابن عباس رو که فرستاد والی بصره کنه بعد جنگ جملنامه نوشت به تمام بصره ای هاگفت یه عالم براتون فرستادن اگر دوست نداشتید بگید عوضش میکنماین یعنی انتخاب علاوه بر تخصص بر مبنای مقبولیت افکار عمومی هم بوده
@yamahdi141913hReplying to and 84 othersخود ابن عباس رو که فرستاد والی بصره کنه بعد جنگ جملنامه نوشت به تمام بصره ای هاگفت یه عالم براتون فرستادن اگر دوست نداشتید بگید عوضش میکنماین یعنی انتخاب علاوه بر تخصص بر مبنای مقبولیت افکار عمومی هم بوده
This post was deleted by the post author.
@yamahdi141912hReplying to and 84 othersهدف حضرت مبارزه با خواص بود?این دیگه چه تحلیلیه???اگر میخواست خواص رو کله پا کنهکه همون ابن عباس بهش گفت اول معاویه رو عزل نکن بعد شش ماه که بیعت کرد به یه بهونه ای عزلش کندیگه وقتی بیعت کرده بهونه نمیارهبسیار راحت و بی دردسر میشد معاویه رو کله پا کرد چرا حضرت گفت یه لحظه هم نمیپذیرمش?
Replying to and 84 othersخودت می گفتی حضرت اهل حقه بازی و دروغ نبودحضرت آن قدر هم صبر نمی کرد که حتی برای یک روز حقی نا حق شودبعدشم چه عزل آنی و چه بعد از 6 ماه هیچ تفاوتی نمی کردمعاویه تنها هدفش خلافت بودبقیه بهانه بود…Show more
@yamahdi141912hReplying to and 84 othersچطور برای طلحه و زبیر و مروان و ابوموسی صبر کرد?اونا فاسد نبودن ?طلاهای زبیر رو که با تبر تقسیم میکردناینقدر پروار شده بودطلحه هم همینطور ابوموسی هم مشکلات دیگه ای داشتچرا نگهش داشت
Replying to and 84 othersطلحه و زبیر فاسد نبودنبلکه شیوه کار و خواست شان ناحق بود
@yamahdi141911hReplying to and 84 othersپس چرا حضرت دستور عزلشو دادمالک اصرار کرد بذار بمونه حضرت پذیرفتمعاویه هم همین بود دستور عزلشو دادهرچی اصرار کردن نذاشت بمونهحضرت جفتشونو قبول نداشت
@yamahdi141911hوطلحه و زبیر فاسد نبودن????اینهمه پول به جیب زده بودنعثمانم همینا کشتن که طلحه رو بکنن خلیفه اموال زبیر رو ندیدی چقدر بوده?از کجا اورده بودجز رانت خوری و حرام خوریو حضرت هم چون راه حرام خوریشونو بست اینا کودتا کردنچرا حضرت برخورد نکرد با این خواص حرام خور مثل معاویه
Replying to and 84 othersفرق نا حق و فاسد رو نمی دونی؟
در ناحق و فساد شباهت ها و تفاوت های عمیقی وجود داردمرتکب حرام شدن از شباهت های فساد و ناحق بودن است
Replying to and 84 othersاین حجم بحث اشتباهههر کسی اشتباه کرد(از هر جناح یا گروهی) باید جمعی اول بهش انتقاد کنیم و اگر تصحیح نکرد یا نپذیرفت با فشار جمعی مجبور به اصلاح یا استعفاش کنیم
Replying to and 84 othersحضرت نه با فساد و نه با ناحق کنار نمی آمد و مصلحت سنجی نمی کردمغلطه نکنتو طلحه و زبیر را فاسد خواندی گفتم نه تنها فاسد نبودن بلکه غنیمت گرفتن از آنها رو به دلیل مسلمان بودن آنها حرام اعلام کرد
Replying to and 84 othersمخلص کلام این هستکه می گویند امامت منزلت بیشتری نسبت به نبوت دارد چون کار آن سخت تر استپیغمبر با لات و هوبر می جنگیداما حضرت امیر باید با خانواده و صحابه پیغمبر می جنگید