پس بخوانید : كُلُّ هذا [ نِظامِ الخِلقَةِ] مِمّا يَستَدِلُّ بِهِ القَلبُ عَلَى الرَّبِّ سُبحانَهُ وَ تَعالى، فَعَرِفَ القَلبُ بِعَقلِهِ أنَّ مَن دَبَّرَ هذِهِ الأشياءَ هُوَ الواحِدُ العَزيزُ الحَكيمُ الَّذي لَم يَزَل وَ لا يَزالُ، وَ أنّه لَو كانَ فِي السَّماواتِ وَ الأرَضينَ آلِهةٌ مَعَهُ سُبحانَه
@Bimemouj11 January 2023ُ، لَذَهَبَ كُلُّ إلهٍ بِما خَلَق، وَ لَعَلا بَعضُهُم عَلى بَعضٍ، وَ لَفَسَدَ كُلُّ واحدٍ مِنهُم عَلى صاحِبهِ.اینجاها را هم حفظ هستید یا فقط بالای روایت را خواندید؟
@afarzi11 January 2023Replying to and 4 othersاین که روایت اهلیلیجه درباره اثبات وجود خداوند است شکی نیست ولی نمی دانم چرا صغرای استدلال حضرت را اصرار دارید که نبینید؟
@Bimemouj12 January 2023Replying to and 4 othersصغرای استدلال حضرت این است که علم همه چیز نزد خداوند است و قطعا حاملان علم خداوند نیز بدان آگاهند.این ربطی به وحیانی بودن ندارد.خداوند عالم به قواعد فیزیک است اما کار خود بشر است که به این برسد و کار امام تنها «بستر فراهم کردن» برای رشد است.
@afarzi12 January 2023Replying to and 4 othersآیا خداوند علم را نزد خود نگه داشته؟ اگر اینگونه است چرا بخشی از آن به طبیب هندی رسیده و نقطه عزیمت حضرت در استدلال همین بخش از علم خداوند است؟ با کدام "بستر" این علم خداوندی به طبیب رسیده؟ بستر تجربه را که حضرت رد می کنند.
@Bimemouj12 January 2023Replying to and 4 othersهر عمل انسان ذیل اراده اوست و تجربه هم همانطور که در منطقه خوانده اید مرتبه ای است از علمی که او عنایت کرده و واسطه فیض خر لحظه اش خود اوست.امام تجربه را نفی نمی کنند ، تجربه صرف و به عبارتی نگاه تجربه محور انسان مادی را - که اتفاقا اهلیلجه هم مادی است - رد می کنند.
@taleb12 January 2023Replying to and 4 othersاقای صرفی پور لازم نیست اینقدر زحمت بکشی! اون ماله رو بذار زمین و با چشمان حق بین برو ببین امام زیر اب بدست اوردن علم با تجربه و حواس پنجگانه رو زدن... این لجاجت و جدل عواقب داره ها، چون دارین کلام امام رو وارونه جلوه میدین و معلوم نیست چند نفر رو منحرف کردین...
@Bimemouj12 January 2023Replying to and 4 othersمساله ای نیستما تسلیمشما که از وحیانی بودن علم سخن میگویید به من پاسخ دهید :من میخواهم یک موشک دور برد هایپرسونیک بسازم ؛ لطفا از طریق وحی فرمول ساخت آن را در اختیار حقیر قرار دهید.حالا سختش نکنممن میخواهم از طریق آزمایشگاه شیمی ، یک محصول نانو طراحی کنم که آلودگی های سطح را نابود میکند؛ منتظرم
@Bimemouj12 January 2023جدای از آنکهاکتساب علم از طریق حواس پنجگانه سخن قرآن است : ۱۹۵ اعراف ، ۳۶ اسراء ، ۳۱ مائده ، ۲۸ یوسف ، ۲۰ هود ، ۲۵۹ بقره ، ۸۸ نمل و ...روایت هم آنچه فرمودید را ندارد و نمی گویم دروغ بستن به امام است ؛ تحمیل زوریِ پیش فرض ها به کلام است.
@Falbastan12 January 2023Replying to and 5 othersسلام منظور از وحیانی بودن همه دانش ها چیست ؟آیا منظور این است که ریشه همه علوم در قرآن و سنت یافت می شود و یا اینکه توان علم آموزی نعمت الهی است یعنی هر کس از دانشی برخوردار است حتما منشأ آن الله است و اگر خدا نگاه خدایی نمی کرد آن دانشمند از آن دانش برخودار نمیشد
@Bimemouj12 January 2023Replying to and 5 othersمرحبا به ناصرنا حضرت استاد.دین بستر ساز است برای رشد و رشد کار خود آدمیزاد است.و یسألونک عن الاهلة قل هی مواقیت للناس و أتوا البیوت من ابوابها.
البته پسرم در برداشت از آیات و روایات حتما باید احتیاط کنیم یعنی تسری برخی از عمومات به مصادیق خارجی و جزئیات نیاز به ابزار فقهی، اصولی، کلامی و شاید سائر علوم دینی داشته باشه حتما باید در انطباق احتیاط کنیم که خدای ناکرده گرفتار تفسير به رای نشویم خدا شما رو حفظ کند
10:25 - 12 January 2023
592 Views
1 Reply
@Bimemouj12 January 2023Replying to and 5 othersسپاسگزارم از هدیه فوق العاده ارزشمندتان حضرت استاد.حتما این سخن را فراموش نخواهم کرد.دعا کنید برای فرزندان کوچکتان.