داستان شنیدنی کرَم و آقایی سیدالشهداء علیه السلامو ادب خادم حضرت
27 MB
سید مجتبی روحانی
@Seyed_mojtaba_rohani
نوکر خادم عاشق اهل بیت ان شا الله تا ابد
در محضر اخت الرضا
iriJoined July 2023
سید مجتبی روحانی Replied
@Seyed_mojtaba_rohani26 July 2024Replying toاللهم عجل لولیک فرج آقا جانمون بیان از اینجور مهربانی ها ببینیم❤️❤️
@Mojtaba_Alipour20 July 2024Replying to and 3 othersجناب دانشمند حوزوی! اتفاقا نظر اکثریت علما به تفکیک ضرر تدریجی از آنی است و حرام نبودن ضرر تدریجی! آدرس حوزه تون رو بدید ما هم بیاییم بیلیارد بزنیم 😁چون معلومه اصلا درس و بحث تعطیله توش.
@Seyed_mojtaba_rohani20 July 2024Replying toاین اکثریت رو از کجا آوردید چقدر خوبه که شما نمک میریزید
@Mojtaba_Alipour20 July 2024Replying toخوب من که سند گذاشتم. شما هم بفرمایید سندتون. ضمنا بزرگ تر از ولی فقیه که توسط خبرگان یعنی مراجع بزرگ انتخاب شده هم داریم . من به این میگویم اکثریت. ضمنا شوخی میکنم زهر کلام شما کمتر به کام دوستان تلخی کند.
@Seyed_mojtaba_rohani20 July 2024Replying toمن میخوام بدونم اکثریت که گفتید کجاست ؟اکثریت در مورد یک جمعی نمیشه یک نفر اکثریت باشه این یا عقل سلیم ناسازگارهشوخی کردن با تمسخر دیگران متفاوتهخدا به حضرت رسول فرمود اگر برای کسی که دیگران را مورد تمسخر قرار میده هفتاد بار استغفار کنی من فرد مسخره کننده رو نمیبخشم
@Mojtaba_Alipour20 July 2024Replying toاگر واقعا این حدیث رو باور دارید و باز به پیامبر بزرگوار حضرت یعقوب و حضرت زینب اهانت می کنید وا اسفا! ضمنا من شما رو مسخره نمیکنم حرف های شما مسخره است. آینه نقش تو چو بنمود راست خود شکن آیینه شکستن خطاست
@Seyed_mojtaba_rohani20 July 2024Replying toفرافکنی نکنید جدل نکنید مغالطه نکنیدهیچ توهینی صورت نگرفته و شما چون توان پاسخ گویی ندارید اینجوری دارید فرار میکنید من به این مکالمه پایان میدم
@Mojtaba_Alipour20 July 2024Replying to and 3 othersشما واقعا حوزه رفتید ؟ معنی معصوم را هر کسی که در دبیرستان هم بوده می داند. پیامبران از گناه معصوم هستند نه از هر اشتباه! در قران به اشتباه حضرت یونس اذعان شده و گفته شده حضرت یوسف نیز بخاطر یک اشتباه دودمان رسالت از ایشان برداشته شده و ...ضمنا هیچ کس کاری را بدون اراده انجام نمیدهد جناب حوزوی!
@Seyed_mojtaba_rohani20 July 2024Replying toاگر حضرت یعقوب خطا کرده بود قران به صراحت بیان میکرد اما چنین بیانی ندارد شما فاقد شرایط بحث هستید چون به نظرم سواد کافی رو ندارید ما بیان کردیم که آیه ۸۴ سوره یوسف دلالت بر آسیب ه بدن با اراده داره شما اگه اشکالی داری بفرمایید گرچه بعید میدونم جز اهانت و فرافکنی چیزی داشته باشید
@Mojtaba_Alipour20 July 2024Replying toاهانت را شما کردید آنهم نه تنها به من و دیگران که به عمه سادات که ما ایشان را عاقله و مبرا از همچین جهالت که شما نسبت دادید.در گریه فراق قصدی برای اسیب به بدن وجود ندارد .پس اصل برداشت شما از ایه غلط است. ضمن اینکه کور شدن یک انسان شاید صد ساله چندان غیر محتمل نیست.
@Seyed_mojtaba_rohani20 July 2024Replying toچه اهانتی کردم تعدادی از مراجع چه قدیما چه جدیدا قائل به حلیت قمه زنی هستن با همین استدلال چه بی احترامی به عمم حضرت زینب کردم علما نفهمیدن شما فهمیدی؟میگه وابیضت عیناه من الحزن از غم چشماش سفید شد یعنی به خودش آسیب زد از عمد هم آسیب زد قران هم مواخذه نکرده یعنی تایید کرده
@Mojtaba_Alipour20 July 2024Replying toجواب قسمت اول را چند بار دادم و واضح است .اما همون علما گفتند این روایت مجعول و غیر منطقی است نه من . ضمنا جناب ما هم عربی بلدیم ها . کجای این آیه همچین خزعبلاتی که گفتید آمده ؟ کاش حداقل بخاطر خاک زمین فوتبال خوردن جامع المقدمات رو نمی پیچوندید!😁
@Seyed_mojtaba_rohani20 July 2024Replying toمیشه شما برای ما آیه رو معنی کنی الحمد لله خداوند جای حق نشسته و میدونه من چیکار کردم چجوری درس خوندم لازم هم نیست به شما توضیح بدم
@Mojtaba_Alipour20 July 2024Replying toو از آنان کناره گرفت و گفت: دریغا بر یوسف! و در حالی که از غصّه لبریز بود دو چشمش از اندوه، سپید شد.معنی ایه واضح تر از این حرفهاست .میبینید شما یک قسمت از قران را به نفع خودتون تغییر دادید. جایی ادعا نشده برای آسیب زدن عمدی به چشم گریه کرد .در واقع کور شدن اثر ناخواسته گریه است نه هدف غایی.
@Seyed_mojtaba_rohani20 July 2024Replying toپیامبر خدا یعقوب از کاری که میخواد بکنه و عاقبت کار خبر داره اثر ناخواسته نیست در مورد پیامبران ما چیزی یه عنوان نا خواسته نداریم همه چیز خواسته است
Replied@Mojtaba_Alipour20 July 2024Replying toخوب من که سند گذاشتم. شما هم بفرمایید سندتون. ضمنا بزرگ تر از ولی فقیه که توسط خبرگان یعنی مراجع بزرگ انتخاب شده هم داریم . من به این میگویم اکثریت. ضمنا شوخی میکنم زهر کلام شما کمتر به کام دوستان تلخی کند.
@Seyed_mojtaba_rohani20 July 2024Replying toمنم شما رو به خاطر تهمت هایی که زدید نمیبخشم حقی از من گردن شما است که یا باید در دنیا برای من جبران کنید یا در قیامت حساب میکنیم
@Mojtaba_Alipour20 July 2024این روایت دروغ که توهین به عمه سادات است را نمیتوانید برای توجیه عمل کثیف قمه زنی که به فتوای رهبری حرام شرعی قطعی است استفاده کنید. ضمنا کجاوه اتاقکی بود که اشراف و ثروتمندان بر روی شتر می گذاشتند. عجب احترامی به اسرا گذاشتند لشکر یزید!(آدرس لینک جا نشد خودتان عنوان را جستجو کنید.)
@Seyed_mojtaba_rohani20 July 2024Replying toرهبری فتوا به حرمت داده خوب نظر فقهیشون رو فرمودند خیلی از علما هستن که از نظر فقهی مخالف این گفته هستن رهبری مرجع من نیست که بخوام به گفته ایشون در مسائل فقهی عمل کنم مرجع تقلید ما حکم به حلیت داده و تمام
@Mojtaba_Alipour20 July 2024Replying toاحسنت همین را بگویید و انتظار نداشته باشید ما هم مثل شما و بی بی سی فارسی دنباله رو اشتباه بعضی ها در قدیم باشیم. که خیلی از آنها اگر امروز بودند دشمن اول قمه زنی بودند. ضمنا ایشان مرجع تقلید تنها نیستند . ولی فقیه یعنی حاکم شرع و نظر ایشان بر همه مراجع مخصوصا آنهایی که فوت کرده اند ارجح است.
@Seyed_mojtaba_rohani20 July 2024اینی که شما گفتی دقیقا همونچیزی است که بی بی سی میخواد شما جماعت انقلابی نفهمیدید که اونا میخوان بین شیعیان اختلاف بندازن لذا اینهارو پخش میکنن تمام کلام شما بوی تفرقه میده هیچ وقت قوه جاذبه نداشتید همیشه دافعه بودید و * جماعت زیادی از شیعه ها به این موضوع باور دارن و شما دفعشون میکنید
سید مجتبی روحانی Replied
@Mojtaba_Alipour20 July 2024Replying toمثل آدم های بی منطق که تا در بحث کم میآورند پز داشته و نداشته هایشان را میدهند نباشید. جواب منطق را با فرار از بحث ندهید.ضمنا یک عکس دیگه برای پروفایلت میگذاشتی که با سالها! خاک حوزه خوردن بخوره (مگه زمین فوتباله!)از کجا فهمیدی بقیه از تو کمتر درس خوانده اند ؟
@Seyed_mojtaba_rohani20 July 2024Replying toمیگه تا مرد سخن نگفته باشد عیب و هنرش نهفته باشد شما از نوع صحبتت مشخصه چجور آدمی هستی
@Seyed_mojtaba_rohani20 July 2024Replying toهمانطور که گفتم تسامح در روایات ضعیف هست و روایت صحیح نیازی به تسامح نداره این اشکال از شماست به قول ضعیف اعتماد کردید
@MohammadTazari20 July 2024Replying toخوندید جایی که گفتم؟سه تا نظرههمون طور که تصریح کردم، مفاد قاعده اینه که اگر روایت صحیحی به کسی رسید که ثوابی برای آن ذکر شده بود،آن ثواب را به شخص عامل میدهند ولو ثواب آن عمل آن طور که در روایت گفته شده، نباشدیک نظر دیگر که بعضی قائلند اینه که این روایت دلالت بر استحباب عمل به عنوان ثانوی میکنه
@Seyed_mojtaba_rohani20 July 2024Replying toبحث خیلی طولانی است و چهار نظریه در این رابطه وجود داره ان شا الله حرم حضرت معصومه حاضر به مباحثه با شما هستم یا علی
This post was deleted by the post author.
@Seyed_mojtaba_rohani20 July 2024حضرت آیت الله العظمی سید صادق روحانی قمه زنی رو مستحب موکد میدونست چرا وقتی از چیزی اطلاع نداری حرف میزنید خودشون به من گفتن برو برای سید الشهدا قمه بزن چی میگی برای خودت ما گفتیم حرم حضرت معصومه شما میگی مسجد اعظم مثل اینکه حالت خوش نیست برو بخواب به مغزت فشار نیار بزار ما هم بخوابیم
@MohammadTazari20 July 2024Replying toبه این که فهم عرف از کجا میاد، کاری نداریم. مهم اینه که عرف الان این کار را وهن میداند. وقتی موضوع ثابت شد، حکمش هم ثابت میشود
@Seyed_mojtaba_rohani20 July 2024عرف دو کشور متفاوته تازه در ایران خودمون هم دو دسته است یکسری قائل به قمه زنی هستن یکسری نیستن لذا نمیشه فهمید که عرف دقیقا چی برداشت میکنه الان در جهان * رو یه کار خوب میدونن و عرف با اون مشکلی نداره این که نشد ملاک این دنیایی که همه چیز به هم وره هر داره یه کاری میکنه نمیشه استنباط عرفی کرد
@MohammadTazari20 July 2024Replying toوهن دین که میگن، مراد وهن دین در نزد غیر مسلمانانه بیشتراینکه این کار باعث وهن مذهب و دین نزد غیر مسلمانان میشه، فکر نکنم مطلب پوشیدهای باشه
@Seyed_mojtaba_rohani20 July 2024Replying toاگر قبول وهن هم بکنیم(که البته خیلی سخته قبولش و علما بحث ها کرده اند سر این موضوع) میشه حرمت قمه زنی در انظار عمومی شما خصوصی بزنید که وهن هم نداشته باشه البته باید آیه ۸۴ سوره یوسف رو هم از قران حذف کنید چون وهن قران هست😄و با عرف در تضاد که پدری اونقدر برای فرزند زنده اش گریه کنه تا کور بشه
@Seyed_mojtaba_rohani20 July 2024ان شا الله که خیره شما میفرمایید وهنه و ما میگیم وهن نیست و وهن نبودنش اظهر من الشمس هست یا علی شب خوش