ضرر اصلا دفعی و تدریجی نداره این میشه مغالطه ضرر ضرر هست شما اگه میدونی زندگی در تهران یاعث مرگ شما میشه حرام تهران زندگی کنی مثل سیگار کشیدن که بعضی ار علما میفرماید حرام است چون باعث ضرر میشه
@Panah_Mesbah19 July 2024Replying to andandفرق داره ضرر خواسته یا ناخواستهاونی که به خودش از عمد اسیب میزنه و اونی که نمیخواد اسیبی ببینه
@Seyed_mojtaba_rohani19 July 2024Replying to andandبابا جان فعل پیامبر با خواسته خودشون هست یعنی عمدی است
@Seyed_mojtaba_rohani19 July 2024Replying to andandدر نقل های تاریخی داریم که حضرت زینب سر به محمل کوبید و امام سجاد مانع نشداین یعنی معصوم این فعل رو تایید کرده در ضمن در زمان ائمه همه چیز اشد تقیة بوده امام باقر روضه میگرفتن عمال حکومت میرختن همه چیز رو به هم میزدن خفقان بوده
@MohammadTazari19 July 2024Replying to andandبرادرماون روایت اولا سند معتبری ندارهثانیا اگر معتبر هم میبود، نمیتوانست مفید باشد چون باید شرایط دیگری هم برای صحت تقریر باشداصلا بحث اینها نیست. بحث اینه که این کارها وهن مذهبه
@Seyed_mojtaba_rohani19 July 2024خیلی از رفرنس های تاریخی سند معتبری نداره تسامح در ادله سنن هست من از شما سوال میکنم آمریکا اگر با این صنعت فیلم سازی قدرتمند بیاد برای ما مراسم قمه زنی فیک درست کنه مثل فیلم هایی که ساخته وهن شیعه میشه ؟ اون کار خودش رو میکنه
@MohammadTazari20 July 2024Replying toبرادرم این حرف از شما بعیدهتسامح در ادله سنن اصلا به این معنی نیست (البته بعضی گفتهاند)؛ بلکه به این معنیه که اگر سنتی با روایت صحیح ثابت شد و ثوابی برای آن ذکر شد، آن ثواب را به فرد عمل کننده میدهند ولو در واقع آن روایت صادر نشده باشد.
@Seyed_mojtaba_rohani20 July 2024Replying toاین صحیح رو از کجا آوردید روایتی که صحیح باشه که دیگه تسامح نداره😄
@MohammadTazari20 July 2024Replying toمیتوانید این بحث را در رسائل یا کفایه مرحوم آخوند ببینید. نظرات مختلف آنجا بیان شده است. اگر پیدا نکردید، بفرمایید آدرس بدهم
@Seyed_mojtaba_rohani20 July 2024Replying toبله آقا ما اینا رو خوندیم و میدانیم نکته اینجاست که قول اصولیون در باب تسامح به روایاتی که ضعیف باشه میخوره در نقل های تاریخی هم اینگونه است ان شا الله رجوع میکنم به کتاب رسائل و کفایه یا علی شب خوش
73 Views
1 Reply
@Seyed_mojtaba_rohani20 July 2024Replying toهمانطور که گفتم تسامح در روایات ضعیف هست و روایت صحیح نیازی به تسامح نداره این اشکال از شماست به قول ضعیف اعتماد کردید