بدترین و نا به جا ترین متنی بود که دیدم پر از قیاسات مع الفارق برخواسته از ذهنی بی سواد که دلش میخواد همه جا اظهار نظر کنه ، قبل از اینکه نظرتون رو بیان کنید یک سری به نظر مراجع تقلیدی مثل آقای خویی و امثالهم بزنید و به دستگاه سید الشهدا ایراد نگیرید که چوب داره بی سوادی کف فضای مجازی موج میزنه
@ZAND41419 July 2024Replying to andسلام به نظرت کدام امام معصوم بعد از شهادت سیدالشهدا از این قبیل حرکات کرده ؟! چرا از امامان معصوم تبعیت نکنیم؟
@Seyed_mojtaba_rohani19 July 2024Replying to andمضافا به اینکه قران هم این قبیل کار ها رو تاکید کرده برای حزن اندوه میتونید تشریف بیارید خصوصی توضیح بدم
@MohammadTazari19 July 2024Replying to andandقرآن این کارها را تایید کرده؟ کجا؟ میشه آیهای که مد نظرتونه بفرمایید؟
@Seyed_mojtaba_rohani19 July 2024قبل از اینکه بخوام بگم کجا بوده چند تا سوال میکنم از شما 1.آیا حضرت یوسف بالاتر بوده یا سید الشهدا ؟2.آیا شما بالاتر هستید یا حضرت یعقوب ؟۳. در کتب اعتقادی ما هست که هیچ پیامبری کاری را انجام نمیدهد مگر از رو آگاهی آیا شما این زو قبول دارید؟لطفا فقط جواب سوال ها رو بدید بدون کم یا اضافه
@MohammadTazari19 July 2024Replying to andandچشم جواب میدم۱. سیدالشهدا علیه السلام۲. حضرت یعقوب علیه السلامخب ادامهاش؟
@Seyed_mojtaba_rohani19 July 2024Replying to andandیک سوال دیگه هم پرسیدم ویرایش کردم اون رو هم جواب بدید
@Seyed_mojtaba_rohani19 July 2024Replying to andandآیه ۸۴ سوره یوسف میگه حضرت یعقوب از شدت حزنی که از فراق یوسف داشت چشمانش کور شد آیا این آسیب به بدن نیست کور شدن به خواسته خود حضرت یعقوب بوده تازه یوسف زنده بوده سید الشهدا سر بریده شده عریان شده هر بلایی که میتونستن سر سبط نبی آوردن
@MohammadTazari19 July 2024Replying to andandخیر.اولا قمه زدن لزوما از باب ضرر زدن حرام نیستثانیا گریه ایشان ضررش تدریجی بود نه دفعی؛ مثل کسی که در تهران زندگی میکند و میداند آلودگی هوا چند سال عمرش را کم میکند ولی آیا حرام است؟ خیر.ثالثا نهایتا فعل ایشان، جواز را اثبات میکند (که البته اگر هم نمیبود، مشکلی نبود)
@Seyed_mojtaba_rohani19 July 2024Replying to andandضرر اصلا دفعی و تدریجی نداره این میشه مغالطه ضرر ضرر هست شما اگه میدونی زندگی در تهران یاعث مرگ شما میشه حرام تهران زندگی کنی مثل سیگار کشیدن که بعضی ار علما میفرماید حرام است چون باعث ضرر میشه
جناب دانشمند حوزوی! اتفاقا نظر اکثریت علما به تفکیک ضرر تدریجی از آنی است و حرام نبودن ضرر تدریجی! آدرس حوزه تون رو بدید ما هم بیاییم بیلیارد بزنیم 😁چون معلومه اصلا درس و بحث تعطیله توش.
03:37 - 20 July 2024
1 Reactions
111 Views
1 Reply
@Seyed_mojtaba_rohani20 July 2024Replying toاین اکثریت رو از کجا آوردید چقدر خوبه که شما نمک میریزید