محمد حسین صرفی پور

@Bimemouj11 January 2023

Replying to

@ebnealian

and

@hr_aziziyan

یکی از مشکلات عجیب این حضرات همین است که یک «خود همه چیز پنداری» وحشتناک دارند.هنوز ریشش در نیامده از یزد تلفنی به آنکه در تبریز است می‌گوید برای درمان سرطان خون کشمش را با عسل قاطی کن و بخور و شیمی درمانی هم لازم ندارد ؛ بعد هم که مرد میگوید عوارض واکسن است!!

6

3

0

1.8k

6

طالب طالب زاده 🇮🇷

@taleb11 January 2023

Replying to

@Bimemouj

and

@ebnealian

and

@hr_aziziyan

بر فرض که گفته باشه کشمش با عسل بخور و درمان هم نشه. عوارض داره؟ بیماری جدید میگیره؟ خونه و ماشین و طلا و فرش زیر پا بفروشه و وام باید براش بگیره؟ اینا تو طب شیمیایی عادی هست فقیر و پولدار و بی سواد و دانشمند و عالم و مرجع تقلید هم نداره

1

1

0

1.8k

1

محمد حسین صرفی پور

@Bimemouj11 January 2023

Replying to

@taleb

and

@ebnealian

and

@hr_aziziyan

آنچه گفتید مسائل خارجی اند که حلشان وظیفه دولت ها است .اما درمورد عوارض ؛ هر دارویی عوارض خود را دارد و دقیقا به همین خاطر امیرمومنان در نهج البلاغه فرمودند: امش بدائک ما مشی بک.علم پزشکی حاصل تجربه است و این تجربه با گذر زمان نواقص خود را کمتر می کند.

3

5

0

1.8k

3

طالب طالب زاده 🇮🇷

@taleb11 January 2023

Replying to

@Bimemouj

and

@ebnealian

and

@hr_aziziyan

اهان مچتون رو گرفتم 😂 اظهار نظر در مسائل علمی بدون داشتن اگاهی و علم بنده خدا طب تجربی هست؟! برو مناظره امام صادق با طبیب هندی معروف به حدیث اهلیلج بخون ببین امام صادق چطور ثابت کردن علم طب تجربی نیست و خدا به فرستادگانش خودش داده اون طبیب مسلمان شد بعد مسلمانان ما رو باش 😂🤣

2

1

0

1.8k

2

محمد حسین صرفی پور

@Bimemouj11 January 2023

Replying to

@taleb

and

@ebnealian

and

@hr_aziziyan

آن روایت که بدان استناد می کنید دلالتی بر آنچه گفتید ندارد ؛ امام در آن روایت از ظرافت های مواد و اشیاء و علم طب خدا را اثبات می کند و برهان نظم را تشریح می کند.اساسا اگر در این روایت سخنی که فرمودید بود یکطرفه مدلولش بدلیل تعارض با نص قرآن و عقل باطل میشد.

2

3

0

1.8k

2

ابراهیم ابن علیان

@ebnealian11 January 2023

Replying to

@Bimemouj

and

@hr_aziziyan

and

@taleb

حالاریک بار مطالعه بفرمایید برهان و استدلال عقلی امام را بعد باطلش کنید قربان😊اتفاقا موید قرانی و روایی وحیانی بودن علومی مانند طب زیاد داریمو علم الادم اسما کلها...

2

1

0

1.8k

2

محمد حسین صرفی پور

@Bimemouj11 January 2023

Replying to

@ebnealian

and

@hr_aziziyan

and

@taleb

ما مطالعه کردیم ، اعرابش را هم گذاشتیم اخوی.سالهای اول طلبگی.آن آیه هم که گفتید هیچگونه دلالتی بر وحیانی بودن طب ندارد.هیچگونه دلالتی ؛ دریغ از یک مفسر که چنین تحمیلی بر قرآن را بپذیرد.

2

3

0

1.8k

2

میم .الف ......

@Sayeh11 January 2023

Replying to

@Bimemouj

and 3 others

هم در تفسیر قمی ذیل آیه اشاره شده هم تفسیر البرهان تازه اینی که من میدونم!اینکه شما چیزی را ندانید یا متوجه نشوید دلیل بر نفی آن نیستعلی‌بن‌ابراهیم (ره) خداوند سبحان، تمام نام‌ها... طعم‌ها، داروها،... ، کاشتن درختان و منفعت‌های آن و هرآنچه که به آبادانی دین و دنیا مربوط می‌شود را به آدم (ع) آموخت

1

2

0

1.8k

1

محمد حسین صرفی پور

@Bimemouj11 January 2023

Replying to

@Sayeh

and 3 others

من از تفسیر سخن گفتم نه تفاسیر روایی که کتب حدیثی اند.المیزان ، نمونه ، الفرقان ، التبیان ، مجمع البیان ، تفسیر کبیر ، روح المعانی و ...عمده اهل حدیث معتقدند البرهان و تفسیر قمی مخلوط احادیث ضعیف و صحیح اند و بر «کتاب» نمی شود اتکا کرد بنگرید مقدمه علامه بلاغی بر «آلاء الرحمن» و رجال استاد سبحانی

1

1

0

1.8k

1

میم .الف ......

@Sayeh11 January 2023

Replying to

@Bimemouj

and 3 others

چه توجیه خنده داری این حرف یعنی سندیت حرف غیر معصوم از معصوم برای شما بالا تر هستاشکال نداره اینی که آوردم روایت نیست سخن خود مفسر هست، علی بن ابراهیم قمی

1

1

0

1.8k

1

محمد حسین صرفی پور

@Bimemouj11 January 2023

Replying to

@Sayeh

and 3 others

اول اثبات کنید سخن معصومان اند بعد بحث میکنیم.حرف در این است که روایت ضعیف اساسا سخن معصوم نیست ؛ بافته ی شرابخواری است که جیبش از دینار عباسی پر شده.بله ؛ عرض کردم که آن سخن اساسا دلالتی بر وحیانی بودن طب ندارد.

3

2

0

1.8k

3